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寫作基礎(chǔ):無米亦可巧作炊

時間:2024-02-01 20:40:02 | 作者:上帝愛吃費列羅
聽作文 - 寫作基礎(chǔ):無米亦可巧作炊
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小引

進入考場,拿到作文題,如能文思泉涌,當(dāng)然求之不得,但很多情況下往往會是茫無頭緒,無從下筆。此時千萬不可亂了方寸,須知“天無絕人之路”。只要靜下神來,進行一番理性思索,無米也可巧作炊。細(xì)想這“巧婦難為無米之炊”的成語應(yīng)該是經(jīng)不起推敲的,面對“無米”的尷尬,既然你是“巧婦”而非“笨婦”,那怎么能一籌莫展干瞪眼呢?既然為“巧婦”,就得出“巧招”,無米也可巧作炊。

方法點撥

那么沒有材料可寫到底該怎么辦?“無米”怎么才能煮出香噴噴的大米飯?下面提供的幾條思路,為我們打開了一個寫作的新天地。

一、從時間的維度上去尋

沿著時間的維度,回溯歷史,往往能找到很恰當(dāng)?shù)牟牧?,因為昨天的故事實在太多。下面《寬容造就成功》一文的片段,就是用這個辦法解決材料問題的。

回首中國五千年的悠悠歷史,從西漢初年的漢高祖、漢文帝、漢景帝到漢武帝,哪一個不是以寬容之心招納賢才,勵精圖治?否則怎么會有西漢初年的強盛?又如唐初唐太宗善于納諫,并重用魏征,如果沒有寬容之心又如何能聽取大臣的意見,如何能造就貞觀之治?清朝康乾盛世的產(chǎn)生也不例外??梢娭挥幸詫捜葜闹t虛地接受批評,接受意見,才能獲得成功。相反,每個朝代的衰弱以致滅亡也都是統(tǒng)治者不夠?qū)捜莶惶撔募{諫的結(jié)果。夏桀、商紂、秦始皇等等,哪個不是因為心胸狹隘聽不進勸諫,一意孤行而自取滅亡的呢?

二、從空間的維度上去找

如果感到?jīng)]有材料可寫,如果找不到國內(nèi)的就應(yīng)該找國外的,東方找不到就去找西方,即從空間的維度上去搜索。下面的作文片段用的就是這個辦法。

反過來,也就不難理解成功的背后是巨大的付出。俗話說:“一分耕耘,一分收獲。”事實上,巨大的成功需要的努力程度更是驚人的。李時珍走遍中華大地,磨破了千百雙草鞋才完成了《本草綱目》;馬克思深入調(diào)查各種社會現(xiàn)象潛心鉆研數(shù)十年,終于完成了《資本論》。

三、從邏輯的維度上去覓

世上任何事物之間都有聯(lián)系,邏輯聯(lián)系是其中最常見最密切的一種。因此,尋“果”可以求因,順著因之“藤”定能摘到果之“果”。

下面《“有容”才能成“大”》的作文片段尋著“有容”、“大”的果,去求材料之因,于是“七擒孟獲”,郭沫若改臺詞,孔子師萇弘、師襄、老聃等等材料都奔涌到了筆下。有了這樣三個主干材料,寫成文章就不是什么難事了。

首先,對人要有“有容”。“人非圣賢,孰能無過?”何況還有不少時候會誤會與錯判,此時更需要“有容”。三國時期,諸葛亮“七擒孟獲”,孟獲一連七次地頑抗,如果換了其他人,早就把他一刀解決了,但諸葛亮的遠見讓他一連七次對作為敵首的孟獲“有容”,最后,不僅平定了南方叛亂,也贏得了南方百姓的民心。對于他人的“有容”,就是寬容待人,這會使你贏得更多的友誼和更多的幫助。(以下兩例子省略)

四、從心理的維度上去求

從心理的維度上去求材料,具體操作時往往是在找到一個基點之后,由此及彼地進行聯(lián)想。只要能為某一個中心服務(wù),不必考慮它們有無時間、空間、邏輯的聯(lián)系。具體寫作的時候,想到的先把它們寫下來,然后再甄別處理。

如有篇文章,題目是《欲成大事者當(dāng)如?!?,全文用“海的包容”、“海的的虛心”、“海的嚴(yán)謹(jǐn)”三個小標(biāo)題,從心理的維度上找到能寬容他人錯誤的秦穆公,虛心聽取批評的唐太宗和前蘇聯(lián)因技術(shù)人員粗心導(dǎo)致“聯(lián)盟一號”的慘劇出現(xiàn)等等材料。

如果我們換個角度來思考問題,要解決寫作材料的困難,則可以從如下十個方面下功夫。

1、寫經(jīng)歷、體驗過的事情

這類材料寫出來特別有真情,所以也格外能打動人。寫自己經(jīng)歷過體驗過的事,應(yīng)該是在沒有材料可寫時首先要考慮的。

2、寫看到過的人和事

這類材料雖然是他人的事,但畢竟是親眼目睹的,寫起來肯定得心應(yīng)手,記下來也勢必受到好評。

3、寫讀到過的人和事

這類材料雖說是間接獲得的,但它的量非常大,憑自己十多年讀書的功底,轉(zhuǎn)引時頗有萬里長江取一瓢飲的自如。

4、寫聽到過的人和事

人是社會的一分子,一個人不可能脫離社會而孤立存在。如果我們有意識地把平時聽到的人和事搜集起來,解決寫作材料的困難也就不是什么難事了。

5、寫想到過的人和事

想是可以不受時空限制的,圍繞某個話題或主題,隨你“心游萬仞”還是“精騖八極”,自然是都行的。

6、聚焦定型材料,充實細(xì)節(jié),演繹故事,表現(xiàn)主題

成語等定型材料本身就是由經(jīng)典故事演化而來的。如果我們能利用它的知名度,根據(jù)寫作的需要,充實它的細(xì)節(jié)(可以根據(jù)需要作適當(dāng)?shù)母膭樱阉鼘懗鰜?,那就不僅解決了寫作材料的問題,而且會使主題表現(xiàn)得更別致。

7、利用經(jīng)典,搞延伸,再創(chuàng)造

每個高中生的頭腦中都有幾個經(jīng)典故事,如果發(fā)揮我們的聰明才智,根據(jù)主題的需要,對它們進行再創(chuàng)造,一定可以解決寫作材料的問題。

8、展開合理想像,編造材料

原創(chuàng)永遠是最有價值的,如果我們能在考場上根據(jù)話題的需要創(chuàng)造一個全新的故事,一定能讓閱卷老師的眼睛一亮。

9、移花接木,重組再生

當(dāng)沒有材料可寫時,我們可以根據(jù)自己經(jīng)歷過,直接聽到、看到過,間接讀到過的各種碎片做些移花接木的拼接工作,以求重新組合,再生出一篇全新的作品。

10一個材料的多角度開發(fā)使用

一個事物,如果我們分析的角度或認(rèn)識的階段不同,得出的結(jié)論就會不同。即使是同一個角度,由于觀察和分析事物可以有不同的側(cè)重和傾向,得出的結(jié)論也可能不同。

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