一個(gè)人百年之后，總歸塵土。如何使有限的生命活得更有價(jià)值，更有意義呢?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在我看來(lái)，活著的意義就在于過(guò)程。

生命是脆弱短暫的，生命消逝后，一切都不存在了，要結(jié)果有何用呢?唯有奮斗的過(guò)程不會(huì)凋謝。

史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程，在此過(guò)程中唯有精神的升華才是意義之所在。只有重視了過(guò)程，人才能更重視精神實(shí)現(xiàn)的步步升華，而不至于被利益痛苦所束縛。他強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值與意義不在于目的而在于過(guò)程。人總是要死的，對(duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，目的就成了虛無(wú)的東西，結(jié)局是難以改變的，但只要注重了過(guò)程，并為此不懈奮斗，使過(guò)程變得更完美，活著的意義也就體現(xiàn)了出來(lái)。

中國(guó)有個(gè)古老的傳說(shuō)，說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，它有神奇的自愈能力。吳剛醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，因此天帝發(fā)怒，把他留居在月宮，讓他伐桂。只要他伐倒桂樹(shù)便可獲得仙樹(shù)。但吳剛每砍一斧，樹(shù)便馬上愈合，日復(fù)一日，桂樹(shù)依然不倒，但他卻不停地砍，始終沒(méi)有停止過(guò)。這大概就是注重過(guò)程的特例吧。這雖然是個(gè)傳說(shuō)，但它深入人心了，也能足以向世人證明：過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果來(lái)的可貴。即使吳剛知道不會(huì)有結(jié)果，但他卻依然努力地創(chuàng)造著，活著的意義就在于過(guò)程。

拿破侖一位偉大的軍事家。他從一個(gè)普通的士兵變成將軍，成為法蘭西共和國(guó)第一執(zhí)政人。封王稱(chēng)帝，他奮斗了大半輩子，打了無(wú)數(shù)勝仗，可以說(shuō)為了戰(zhàn)爭(zhēng)傾盡了心血。可是最后拿破侖帝國(guó)被覆滅。要說(shuō)結(jié)果，他奮斗了這么久卻換來(lái)了悲慘的下場(chǎng)，值得嗎?值得!他對(duì)后世影響之大，是源于他奮斗的過(guò)程。他用夢(mèng)想征服了世界，他用奮斗的過(guò)程證明了生命的意義與價(jià)值。

魯迅先生有這么一句話：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”它同樣闡明了生命的意義在于過(guò)程而不在于結(jié)果的道理。一味地低頭趕路尋找結(jié)果，卻忽略了身邊的一草一木，這樣只會(huì)增加痛苦。

活著的意義在于過(guò)程而不是目的，一心為著目的而忽視過(guò)程的美麗，只是最愚蠢的行為。

人生天地間，如一粒塵埃，無(wú)論是帝王將相還是平民百姓，無(wú)論是耀眼的明星還是英雄豪杰，歸宿都只是一抔黃土。既然這樣，何必對(duì)結(jié)果窮追不舍?何不注重過(guò)程而不斷奮斗呢!

活著的意義就在于過(guò)程。