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人立于世，呼吸二字而已。哲人曰：“呼者，為出一口氣；吸者，為爭(zhēng)一口氣。”故呼之以自立，吸之以自強(qiáng)。人欲有大作為者，必先習(xí)此。

呼，呼心中之氣，抒心中之憤。縱觀古今，多少英雄豪杰，振臂一呼便奪取半壁江山?？辞爻┠辏琳陀诨?，民不聊生。陳勝吳廣揭竿而起，喚醒多少英杰，出其心中一氣，亦為萬(wàn)余貧苦百姓出了一口惡氣。再看唐時(shí)，金榜無(wú)名又何妨，黃巢一句“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，滿(mǎn)載了他多少盛氣與豪情，長(zhǎng)安城只如囊中之物，唾手可得。宋朝腐朽，綠林好漢，水泊梁山，連朝廷也為之汗顏。再看今朝，毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，又是何其率性與豪邁，他大手一揮便揮出了一個(gè)新中國(guó)。英雄出草莽，也許他們只是普普通通的一介布衣，卻愿為呼心中一氣而肝腦涂地，至死不渝，呼者之自立由此可見(jiàn)了。

吸，吸者能忍，忍而不怯。常憶蘇武，于北海無(wú)人之境而守其節(jié)，甚能忍。蘇武之忍，仍為爭(zhēng)也。為漢朝爭(zhēng)氣，為民族守節(jié)。此大丈夫也！越王勾踐在吳為奴，引車(chē)喂馬亦能忍，何也？為復(fù)國(guó)！臥薪嘗膽多少歲月，何也？只為有朝一日，“三千越甲可吞吳”！勾踐為的是爭(zhēng)一國(guó)之氣。司馬遷又何嘗不是如此，身受腐刑，既無(wú)顏上祖廟，又深為鄉(xiāng)黨所恥笑，但他依舊堅(jiān)忍不屈，終成史家之絕唱。大鵬一日排云起，直上九萬(wàn)沖云霄。善吸者大抵如此，不鳴則已，一鳴驚人。

能呼善吸者，方能長(zhǎng)久地立足于世，故曰：“人立于世，呼吸二字而已。”只懂振臂高呼者便為莽夫。素不喜荊軻，為報(bào)燕太子丹，只身刺秦王，一方豪俠之氣縱然可嘉，卻也只落了個(gè)莽夫的名頭，不但沒(méi)有成功刺殺秦王，反而加快了燕的滅亡。又有魏晉名士嵇康，為替友人爭(zhēng)一口氣，卻忘記了自己正處在政治的漩渦之中，令世人悲嘆《廣陵散》之絕響。悲劇的根源始終是人的魯莽——能呼卻不善吸，由此觀之，呼吸二者并立，勢(shì)不可分。

英雄已逝，“古今多少事，都付笑談中”，前車(chē)之鑒乃后事之師，從他們的影子中觀望吾輩之未來(lái)：唯有善呼，方能自立；唯有善吸，才能自強(qiáng)；唯有學(xué)會(huì)正確地呼吸才能真正立于世，也唯有吾輩之呼吸才能使中華民族長(zhǎng)久地立于世界民族之林而不敗。

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