四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過(guò)的文明。

而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、入侵，卻依舊傳承下來(lái)的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財(cái)富吧！漢語(yǔ)，這種有著神秘魅力的語(yǔ)種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。

然而，我卻也看到，一些國(guó)人對(duì)待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來(lái)，這無(wú)異于對(duì)文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍?duì)文字的敬畏，因?yàn)樗麄儚臎]想過(guò)文字代表著什么。文字的敬畏，當(dāng)來(lái)源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的知識(shí)的敬畏。翻開課本，我們平時(shí)學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個(gè)定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識(shí)、前人的成就，完完整整地教給了我們?！安任覀?cè)诰奕说募绨蛏稀?，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來(lái)源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。

古代的詩(shī)人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說(shuō)自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對(duì)自己情感的負(fù)責(zé)，以及對(duì)讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們?cè)谧x文章時(shí)又怎能怠慢每一個(gè)字呢？在寫作時(shí)又怎能不對(duì)我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當(dāng)敬畏世間的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來(lái)源于對(duì)文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)祖國(guó)必將統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因?yàn)樗麄兲^(guò)沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。

我欣慰地看到，我國(guó)一些地方已先行出臺(tái)有關(guān)規(guī)范語(yǔ)言文字的法律法規(guī)，這是對(duì)文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識(shí)到文字蘊(yùn)含著的知識(shí)、情感、精神后，人們終會(huì)敬畏文字。