學(xué)論據(jù)運(yùn)用

很多同學(xué)寫事實(shí)論據(jù)是為了湊字，把事情的來(lái)龍去脈都交代清楚，殊不知寫事例為了證明自己的觀點(diǎn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的事實(shí)論據(jù)總是言簡(jiǎn)意賅，重在論述而不是羅列。

看得見(jiàn)民謠歌手一曲成名，更要看見(jiàn)他們十幾年如一日的不懈堅(jiān)持。賈島錘字煉句精益求精，“兩句三年得，一吟雙淚流”，“推敲”佳話永留后世。馮友蘭素以“不著急”聞名，一部《中國(guó)哲學(xué)史新編》的皇皇巨著，他80余歲動(dòng)手，90多歲才宣告完成。――《“十年功”托舉“一分鐘”》

“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)?！蔽奈锉Ｗo(hù)也好，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，最忌大干快上、好大喜功、拍腦門決策。盲目地傍劇揚(yáng)名，還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟空、西門慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題讓文化政績(jī)的泡沫越吹越大。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。倘若假古跡遍布中華各地，俗文化充斥時(shí)代心靈，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣？――《莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”》

運(yùn)用反面事例論證：

1930年代，孔祥熙已是國(guó)民政府炙手可熱的人物，聽(tīng)聞山東曲阜要重修族譜――《孔子世家譜》，欣然資助1000大洋，結(jié)果他這個(gè)山西人生生被寫進(jìn)了孔家族譜里，赫然成了“大成至圣先師”的第75代孫。姓朱的就攀扯為朱熹的后代，姓李的就說(shuō)自己是李唐貴胄，不勝枚舉，瞎攀親戚、丑態(tài)百出。――《別讓尋根問(wèn)祖成為攀附權(quán)貴的鬧劇》

人物事例拼盤:

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。個(gè)體立于天地之間，是汲汲于一時(shí)之得失、蠅頭之名利，還是著眼崇高目標(biāo)、思慮公共利益，最能彰顯個(gè)人的思想情操。楊善洲“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，最終，“創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠”的民謠至今還在云南保山流傳。廖俊波“幫老百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過(guò)分”，結(jié)果，當(dāng)?shù)匾晃焕先嗽陂T楣貼上“俊波您好”的橫批，以表達(dá)對(duì)這位辦實(shí)事的縣委書記的感激之情。時(shí)間不語(yǔ)，卻能銘刻實(shí)績(jī)與作為。將愛(ài)民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行，一個(gè)人自會(huì)贏得好名聲。――《何須“自炫求名”》

器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。――《器成還須久為功》