趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。――達(dá)?芬奇

科學(xué)不但能"給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)"，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。――門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》毛澤東語(yǔ)錄

生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。――左拉

智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。――布魯諾

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。――列夫?托爾斯泰

科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。――愛(ài)因斯坦

你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。――蕭伯納

我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。――加里寧

讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。――朱熹

好問(wèn)是好的?！绻约翰幌?，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，"問(wèn)"放在"學(xué)"的下面。――謝覺(jué)哉：《不惑集》搞笑的句子

不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。――李四光

打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？――巴爾扎克

虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。――康因

學(xué)問(wèn)不都是在書本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。――陳毅安：《給未婚妻的信》

學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。――謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》

人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。――郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。――茅盾

人做了書的奴隸，便把活人帶死了?！褧鳛槿说墓ぞ?，則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。說(shuō)說(shuō)心情短語(yǔ)

治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。――戴布勞格利

沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。――《高爾基論青年》

對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。――韋斯特：《語(yǔ)言教育》

我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。――加里寧

讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。――朱熹

好問(wèn)是好的?！绻约翰幌耄浑S口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，"問(wèn)"放在"學(xué)"的下面。――謝覺(jué)哉：《不惑集》

不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。――李四光

打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？――巴爾扎克

虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。――康因

學(xué)問(wèn)不都是在書本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。――陳毅安：《給未婚妻的信》

學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。――謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》

人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。――郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。――茅盾

人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。――華羅庚

治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。――戴布勞格利

沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。――《高爾基論青年》韓寒經(jīng)典語(yǔ)錄

對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。――韋斯特：《語(yǔ)言教育》

愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。――笛卡爾