1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

2、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）

4、蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

5、既來(lái)之，則安之。

6、吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》

7、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之于國(guó)也》

8、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

9、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

10、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

11、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

12、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

13、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

14、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）

17、水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）

18、及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

19、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

20、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過(guò)秦論》）

21、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

22、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

23、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

24、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）

25、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。

26、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）

27、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）

28、翻手為云，覆手為雨。（《神奇的極光》）

29、慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。（魯迅《無(wú)題》）

30、生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。

31、學(xué)富五車(chē)，才高八斗。

32、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國(guó)之安者，必積其德義。

33、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

34、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

35、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

36、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川。

37、誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。

38、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）

39、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。

40、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

41、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

42、關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

43、時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

44、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

45、東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）

46、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

47、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

48、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

49、孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。

50、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（韓愈《師說(shuō)》）

51、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？

52、歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

53、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。

54、瓦縫參差，多于周身之綿縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

55、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

56、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

57、古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

58、齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。

59、刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（蘇洵《六國(guó)論》）

60、余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。

61、夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

62、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

63、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

64、《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”

65、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

66、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

67、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎。（蘇軾《石鐘山記》）

68、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

69、安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？

70、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（張溥《五人墓碑記》）