少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁；而今識得愁滋味，卻道天涼好個秋。這成熟無非就是從“看山是山到看山不是山，再到看山還是山”這一過程中領(lǐng)略出來的。

人們說成熟的順序有很多種，可這一總結(jié)，枝枝蔓蔓，都收起后不就是從純樸無知到復(fù)雜，再回歸純?nèi)粏幔?/p>

少年聽雨歌樓上，紅燭帳暖度春宵；人們說現(xiàn)在社會里的傻不是無知，而是對已有思想的不思考。人在年少之時，放任自由，學著放浪不羈，不曾思考什么，只知享樂。這不是批判，只是一種闡述，每個人都會經(jīng)歷這個過程，只不過時間長短而已。

壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風；記得在一位學者的書中曾讀到過一句“痛苦源于有知”。古人蘇軾曾在中年時幾經(jīng)波折，仕途起伏不定，自己也在烏臺詩案中受牽連，痛苦悔恨，一并向他席卷而來，這邊是中年的有知，中年的復(fù)雜，中年的痛苦。而在西方世界中，也有一非常明顯的例子，喬布斯，一個信佛的中年男子，他曾因信佛而不能經(jīng)商這一事痛苦過，也無疑是對于一個人極大的考驗，在信仰和財富中做抉擇實在太為痛苦了。

老年聽雨僧廬下，鬢已星星也；人近老年之時，心思也趨于平靜。上文說到的蘇東坡在烏臺詩案之后完成了一次人生的突圍，從此不再追求名利，轉(zhuǎn)而尋求田園生活的.恬靜淡雅，就真的像一個鄉(xiāng)野老農(nóng)一樣心境祥和。而喬布斯呢？在聽了一位禪師的話之后遵從本心，創(chuàng)出了蘋果等一系列產(chǎn)品，他的產(chǎn)品中處處體現(xiàn)著禪宗的思想：沒有一個按鈕，直面內(nèi)心；而他本人也是如此，他不穿名貴的衣服，只求舒適，衣服上也沒有一粒紐扣，以此來彰顯佛家的思想。無論是中國的詩人，還是西方的商人，都在暮年之時完成了人生的蛻變，心境行為都漸趨純?nèi)弧?/p>

人成熟的順序也就這樣吧！從不知愁到知愁再到知愁不思愁，如是而已。無論我們是什么人都會在人生中經(jīng)歷這三狀態(tài)，也許有些人在瀕臨死亡才參悟這第三境地，但這并不妨礙大多數(shù)人心路的追尋。所以，請放下心中的包袱，追隨內(nèi)心的感覺，經(jīng)歷這三境界來完成成熟的又一次蛻變吧！