當(dāng)我聽到這個(gè)詞時(shí)，首先浮現(xiàn)在腦海中的是好萊塢電影中推銷的“美國(guó)夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)想跨越整個(gè)半球，拉扯著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的中國(guó)，亦是浙江的夢(mèng)。

當(dāng)央視熱播《溫州一家人》電視劇時(shí)，每次回家，都能聽見爸爸對(duì)之的敬贊和推薦，百折不撓、腳踏實(shí)地的精神感染著他和我。歷史轆轆車轍聲響過(guò)，溫州、杭州、湖州……走過(guò)了30多年經(jīng)濟(jì)與社會(huì)改革和對(duì)外開放，走過(guò)了半個(gè)甲子的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們需要一個(gè)怎樣的中國(guó)夢(mèng)？

曾被很多人認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入“永久繁榮”的20世紀(jì)20年代的美國(guó)，黑云壓城似的以迅雷不及掩耳之勢(shì)爆發(fā)了前所未有的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。無(wú)數(shù)人饑腸轆轆，四處流浪，在黑夜與黑夜的陵替中，一絲絲光亮從細(xì)縫里透出。在蕭條混亂的年代，羅斯福也只能用一部部法律支撐起已經(jīng)崩潰的美國(guó)金融。隨著早期的《緊急銀行法》整頓銀行業(yè)到后期《社會(huì)保險(xiǎn)法》的通過(guò)實(shí)施，使得深陷泥潭的經(jīng)濟(jì)在700多個(gè)法令下又重新騰躍起美國(guó)夢(mèng)。

夢(mèng)想如果可以分階段，我們夢(mèng)想的第一層可以定義為對(duì)富足的夢(mèng)，對(duì)物質(zhì)的夢(mèng)。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)房子、車子的追逐之夢(mèng)在彌合曲折的過(guò)程里已經(jīng)清晰。那么在浙江人均GDP突破一萬(wàn)美元的發(fā)展水平上，我們還需一個(gè)怎樣的浙江夢(mèng)？

清末民初時(shí)期，梁?jiǎn)⒊?，這個(gè)歷經(jīng)厄運(yùn)梨耕的靈魂，他的心中定然充斥著民主與法制的夢(mèng)。梁任公曾非常清楚和深刻的論述道：“夫以一國(guó)處萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之渦中，而長(zhǎng)保其位置，毋俾隕越，則舍法治奚以哉。”中國(guó)“欲舉富國(guó)強(qiáng)兵之實(shí)，惟法治為能致之。”在今天懷著對(duì)法學(xué)濃厚的興趣，我依然可以從那灰色的舊檔案里清楚地讀出他在離亂的一個(gè)世紀(jì)前，在貧弱多難，支離破碎的時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)道憲政民主、依法治國(guó)是人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

百年之夢(mèng)，是法制夢(mèng)；浙江之夢(mèng)，是民主自由之夢(mèng)，也是新中國(guó)成立以來(lái)三代人六十多年的夢(mèng)。在狂暴行動(dòng)響徹山河，在空前的社會(huì)大動(dòng)亂如蜘蛛網(wǎng)般恐怖之中，我透過(guò)斑駁歲月一隅，卻能清晰地認(rèn)識(shí)到那只是歷史的偶然。借用葉賽寧的詩(shī)句“已經(jīng)到了收拾起必將朽爛的什物上路的時(shí)候了。”八二憲法無(wú)疑成為中國(guó)又一代人的靈魂再生之源，并且規(guī)定了脆弱的共和國(guó)無(wú)法擺脫的法治主義的印痕。

在我看來(lái)，苦澀的法律條文，概念式的條款卻潤(rùn)澤我們的生命，在最深的峽谷開出花來(lái)。我想如同《圣經(jīng)》似一條無(wú)形的長(zhǎng)纓，成為西方民族心靈的準(zhǔn)則。法律的意義絕不是政府的解釋司法的運(yùn)用。這個(gè)夢(mèng)承擔(dān)著衡量、檢查、質(zhì)疑的作用。在某一天，人們用法律來(lái)保全良知挽救跌倒路傍的老者而不是以自己的利益來(lái)判定行為規(guī)范；在某一天，人們用法律裝點(diǎn)良知來(lái)捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整而不是以濫施暴力宣泄心中的憤怒；在某一天，人們用法律雕刻良知以冷靜客觀的分析和積極的言語(yǔ)在貼吧踩下韻腳而不是粗俗鄙陋的言辭怒罵似的狂妄來(lái)辨別善惡是非。在轉(zhuǎn)換顛倒的同時(shí)，對(duì)法制民主夢(mèng)的充實(shí)和深摯的信仰深深勒緊我們這一代人的肩軀。

與中國(guó)夢(mèng)猝然相遇，在相互交融中，世界東方迸發(fā)出生息瑩瑩晨露般的光輝。

高一:譚岳溪

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