中華上下五千年，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。在這個(gè)被世人稱為天朝上邦，受世界各國敬仰的泱泱大國里有誰不識(shí)得名垂青史的著名隱士陶淵明呢？從當(dāng)初人人向往的“桃花源記”到悠閑自在的田園生活“歸園田居”再到擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名詩“飲酒”。在這些五柳先生的作品中不難看出他是一個(gè)熱愛田園生活的十足隱士。書中的他閑靜少言不慕名利卻又愛喝酒；雖家貧卻依然安然釋懷。我驚嘆，我疑問，除此之外，我對這位驚世之才更多的是敬仰與好奇。我好奇陶淵明先生在現(xiàn)實(shí)生活中的樣子，他的思想，他的住所與一些發(fā)生在他身上的事我都急切地想要知道。我查看了有關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)看了大大小小先生的生平介紹。不行了，我忘我了…

終于我打開了時(shí)空之門，搜索先生的年代進(jìn)入了那個(gè)令人魂?duì)繅衾@的世界。這是一座橋，一座單純的木板橋，沒有精美的雕刻，更沒有精美的雕刻。即使這樣，我也一步一步向橋?qū)Π哆~進(jìn)。這橋古樸的氣息讓人印象深刻。過了這座橋，首先映入眼簾的是一片樹林，不知道這是什么樹，蒼勁無比，郁郁蔥蔥的。一束陽光從樹枝掩映的孔中射入，我十指相扣仰頭吸收太陽的精華。不遠(yuǎn)處傳來了鳥兒的喳喳聲，當(dāng)我靠近它們時(shí)，它們又全都飛走了。我想它們應(yīng)該是把我當(dāng)成獵人了吧！搖了搖頭，繼續(xù)前進(jìn)。“嘩嘩嘩、嘩嘩嘩…”這是流水的聲音。一條小溪出現(xiàn)在我面前，這是一幅畫中的美景：水清澈見底，魚兒自由自在地在水中游來游去，時(shí)不時(shí)地躍出水面，像是鯉魚躍龍門般的精彩?，F(xiàn)在真好，不想現(xiàn)代的工業(yè)廢棄物了污染河水再加上人們隨意捕捉河里的魚越來越少，與日俱增的反倒是垃圾。真應(yīng)該把這種美景拍下與現(xiàn)代的對比讓人們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正。文中說五柳先生的家門口有五棵柳樹，應(yīng)該好找吧。見到一個(gè)老樵夫詢問路況，他說的方言我都聽不懂，就見他左指右指的，謝過他，便自己踏上了“征途”。走進(jìn)一片到處都是白菜花的田野，突然我絆倒了什么直接就與大地母親來了個(gè)熱吻。“哎呦喂，痛死我了。”邊說邊爬起來，只見一個(gè)喝醉酒的老頭子。“真是的，什么人哪喝成這樣，一晚上都睡這吧！還好現(xiàn)在是春天蚊子不多，不然……”走上前把他扶起來迷迷糊糊的說了聲謝謝，接著走了。“采菊東籬下，悠然見南山……”“哼，哪來菊花？沒看見這里一大片的都是白菜花嗎？”“等等，他說的該不是五柳先生的詩‘飲酒’吧？”難道他是？帶著一團(tuán)疑問追上了那個(gè)老頭。他真的是五柳先生，他非常坦率的回答了。我便以向他請教問題為理由跟著他后頭回他家了。內(nèi)心暗暗竊喜終于可以親眼見見五柳先生住的地方了。家門前當(dāng)真種了五株柳樹，房子還不算破舊，可能是因?yàn)橛袀€(gè)賢內(nèi)助在背后默默操持著吧！“你又去喝酒了是不是，不讓你喝你還偷著去喝了。你怎么就是這么執(zhí)迷不悟呢？”她轉(zhuǎn)眼看見了我突然變了一種神態(tài)：“家里來客了，你是？”“我是廖若楠，在路上碰到先生恰好有幾個(gè)問題想要請教先生，所以”“哦，是個(gè)好姑娘來，你有什么問題要問不著急，晚上留下來吃飯。”謝過夫人，跟著先生的腳步進(jìn)入～屋里。雖然沒有書上所講的那般家徒四壁，卻也并不奢華：簡單的裝飾，一張平凡的木飯桌，四張小木椅還有一張書桌—桌上擺放整齊，文房四寶一樣不落的規(guī)律的排列著。桌上的一幅畫勾起我的好奇心：“這是？”“是桃花源記的附圖。”“哦，我知道，您曾經(jīng)寫過桃花源記，記述了一個(gè)漁夫進(jìn)入桃花源的故事嘛！”“真沒想到你一個(gè)小姑娘還懂這些啊。”望著他贊許的眼神我驕傲的說：“那當(dāng)然了，在我生活的那個(gè)地方就如你文中所寫的那樣百姓自由，律法公平公正。人們安居樂業(yè)，男有分，女有歸的做自己想做的事說自己想說的話不用怕因隨意說的一句話而被凌遲處死。不只如此，男女平等，母親再也不會(huì)從小用女以夫?yàn)樘靵斫虒?dǎo)自己的女兒了，女子可以讀書，可以和男子那般的為國效力，再也不會(huì)被人用裹小腳的方式來捆住自己的一生了。這不就是人們口中所說的歌舞升平，國泰民安嗎？”先生的眼中流露出了羨慕與向往的情愫，就只能夠怪這時(shí)候的封建制度太制約人了，讓人感覺快要窒息了。與其這樣擔(dān)驚受怕的過完這一生還不如歸隱山林來的清凈。我想這也是先生心理所想的吧！

飯桌上我問先生：“先生您后悔嗎？您后悔從此就如此過完自己的一生嗎？”許久，先生抿了抿酒“嗯，好酒。后悔？怎會(huì)后悔，當(dāng)初我一心為國，可惜，事與愿違。我不想和那些所謂世俗之人同流合污，所以只有退隱山林安享晚年了。”的確，現(xiàn)在的結(jié)果才是最好的。“先生，如果您沒隱居的話，如國有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)讓您報(bào)效朝廷，如果……”“這個(gè)世界上沒有如果，今天所發(fā)現(xiàn)的一切都是上天早就注定的。”“好吧，那我再問您最后一個(gè)問題。您寫田園詩是與您的田園生活有關(guān)嗎？”“可以這么說，我辭官歸隱，回歸淳樸自然的自然生活。田園是我鄉(xiāng)居的自然，是我所追求的理想境界。是我的人生依托。在這里，我可以種豆育苗，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，求得無窮的清歡欣悅，獲得人生的充實(shí)感受。我辭官后在門前栽種了五棵柳樹，被人稱為五柳先生。我與夫人志同道合，安貧樂道‘夫耕于前，妻鋤于后’共同勞動(dòng)。維持生活，有時(shí)飲飲小酒，吟吟小詩，這豈不是人生的理想境界？”我聽了很多，也懂了很多，更加了解先生的內(nèi)心世界了。

吃過晚飯，我與先生夫人揮手告別，打開時(shí)空之門回到了現(xiàn)代。是啊“現(xiàn)代”多么另人熟悉懷念的字眼啊。這不僅是一次單純的拜訪五柳先生，而是一次現(xiàn)代與古代思想之間的真心交談。這可真是一次令人難忘的奇妙之旅。

高一:廖若楠

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