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紅樓夢是一本封建社會的百科全書，其中形形色色的人物無不栩栩如生，他們是社會的叛逆，時代的斗士，在晚清社會吹響了反封建的號角。在中國兩千多年的男權(quán)社會該歇歇了，被壓迫的女孩們啊，確實(shí)是你們獨(dú)撐起另一片藍(lán)天的時候了。

要在封建色彩根深蒂固，科舉功名盛行的觀念下產(chǎn)生反抗傳統(tǒng)主流的思想，難度可想而知。主人公寶玉卻難能可貴，他厭惡賈雨村等沽名釣譽(yù)之輩，不滿寶釵仕途經(jīng)濟(jì)之說，獨(dú)愛黛玉出淤泥而不染的靈慧可人。木石前盟的前世今生讓他擯棄金玉良緣的定論。但又不得不迫于兩人間無法跨越的鴻溝------整個封建禮教殘酷的壓制。他們肯定掙扎過，哭過，最后一個香消玉殞，一個遁入空門，又為何心事終虛化？

她，用纖弱的雙手撫揉這那剛韌的琴弦，除了寶玉外，無人聽她細(xì)細(xì)的訴說，但她的心思連愛人卻也無法完全聽懂。于是她心焦悲嘆，終四弦一聲如裂帛，化為冷月下一縷花魂。幼年喪失雙親，寄人籬下，孤苦無依，外祖母的愛是彌補(bǔ)不了內(nèi)心無法愈合的缺口的。她還小，卻過早的負(fù)擔(dān)了太多難以承受的痛苦。她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。，這也注定了她的悲劇命運(yùn)。她一定幻想過若即若離的愛情，她向往“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的理想世界，然而這僅僅是個幻想。黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

心中的郁結(jié)始終找不到法子打開，恍惚中她打開了箱子，那兩條舊怕子卷入眼簾。唉，寶既然知她心思，又何不為他們的未來努力呢？這無休無止的等待又有什么結(jié)果呢？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”當(dāng)自己的花容月貌不再時，他會不會移情別戀呢？伴著燈光和月光，有夾雜著幾聲斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，她心事重重的休憩下了……

殊不知在這月光下，另一位白皙豐潤的美人兒也在嘆氣。她從小在官宦家長大，見慣了商場上的爾虞我詐，受了父親“女子無才便是德”的訓(xùn)導(dǎo)，她養(yǎng)成了處事穩(wěn)重，有才不漏的大家閨秀之態(tài)。她當(dāng)然明白寶黛自小處在一塊兒，情誼非常人可比的境況。同時她也發(fā)現(xiàn)了黛玉的致命殤：林妹妹自恃才高，喜歡孤芳自賞，與上級和下級處的一般，又愛耍小性子，言語中難免有刺兒，可她卻頗得人心。她關(guān)愛黛玉，在妹妹生病時噓寒問暖，送上珍貴的燕窩，又循循善誘黛玉要以正經(jīng)事為要理，她們的嫌隙也免了一半?？墒?，當(dāng)真愛來臨，一切不都應(yīng)順其自然嗎？她怕妹妹受傷，可也想為自己活一次。“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”是為數(shù)不多的精彩寫照。寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個性。

脖子里的金釵又明晃晃的呈現(xiàn)在眼前，“需得配個有玉的人家才好呢。”的宿論又讓她再次閃起希望。眼前的燈光忽明忽暗，好像是她的前途雖渺茫但又不無期待，漸漸的，她變得勇敢起來?；貞浧饟涞哪且荒唬藭r此刻她的罪惡感更重了。顰兒，不是姐姐不愛你，只是寶玉的叛逆性格如此，要是你放縱了他，那么老太太和太太怎么辦，賈家的門楣又有誰來光耀呢？我不會介意寶玉心里最深的一塊是留給你的，但可否請你舍下小我而完成大我呢？唉，也許太自私了吧，愛情是他們生活意義的全部啊。寶釵憂心忡忡的勉強(qiáng)睡下去了。那一輪皎潔的明月啊，安詳?shù)穆犃藢氣O的獨(dú)白，可能也要落下淚來吧。

那位佩玉的公子哥兒卻渾然不知，“女兒是水做的肉”是他的座右銘，幾乎大觀園里的每個姐妹他都愛：黛玉的卷煙眉，寶姐姐的圓潤，湘云的快嘴兒，晴雯的一股子叛逆以及襲人的乖巧都讓他贊嘆，可獨(dú)鐘愛的只黛玉一人。詞中說他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評的一文不值。史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想?？伤麑煊竦膼厶^隱晦，也受到了較大的阻礙。最后，在一個悲喜交加的夜晚，一個在火盆的詩影中悲慘的死去，一個在掀起蓋頭的一剎那噩夢驚覺，萬念俱灰。

封建禮教不會讓羸弱的黛玉與承載這家族復(fù)興大業(yè)的寶玉共結(jié)連理的：一則黛玉不是個有壽的，二則她心太細(xì)，難討眾人歡心，三則可能會沒有子嗣，四則怕寶玉讀書會分心，重操舊業(yè)，五則金玉良緣之說，六則寶釵落落大方實(shí)為罕見，七則恐要門當(dāng)戶對才好，八則老太太，王夫人，鳳姐偏向所趨……木石前盟也許只是訛傳罷了，哪有寶丫頭的金鎖壓得住啊。而此時的黛玉只是一個累贅罷了，除去一副空皮囊外，沒什么實(shí)用價值了，多的只是煩心而已。當(dāng)祖母慈善的面具撕開后，昔日的老太太也轉(zhuǎn)為了兇神惡煞的劊子手。她要的是賈家蘭桂齊芳，中道復(fù)興，寶黛的掙扎越是厲害，對他們的鎮(zhèn)壓就越強(qiáng)。小胳膊是擰不過大腿的。而王夫人的目的則更明確些：黛玉不是自己面上的，終究是外人。何況寶釵是自己嫡親的外甥女兒，親上做親豈不好？外加上襲人的體貼聽話，娘兒三人總敵得過一個玩世不恭的寶玉吧。自己也不用成天為珠兒的死唉聲嘆氣了。在層層的如意算盤中，個人主義與剝削色彩一展無疑。

當(dāng)然，不僅是大丫頭們寫的奇，小丫頭們更是寫絕了，她們受的傷更深，反抗更厲害，活在了我們心里。

本書中最亮眼的小丫頭形象就屬晴雯了，她的死就是對整個大觀園內(nèi)骯臟腐爛的本質(zhì)的控訴與痛斥。曹雪芹說她“風(fēng)流靈巧招人怨”，但在書中卻沒正面提及不妨來分析一下：晴雯的人際關(guān)系還好，那么她最有可能與誰結(jié)怨呢？沒錯，應(yīng)該是襲人。晴雯最初侍奉賈母，因?yàn)樗撵`手巧，美麗活潑而指入寶玉房里服侍，自然比別的丫頭好些。而襲人侍奉過王夫人，湘云，雖略得歡心但也沒什么特殊的，只是一個普通丫頭罷了。晴雯長的和黛玉一般的花容月貌，性情剛正不屈，大受寶二爺喜愛，她必然成了襲人嫉妒的目標(biāo)。當(dāng)寶玉入太虛幻境后和要襲人初試云雨情時，襲人答應(yīng)了，一則提升在寶玉心中的位子，二則鞏固自己的地位。若換了晴雯，她一定會不屑一顧，痛斥寶玉下流的。所以，從種種跡象來看，我們可以判斷出晴雯被王夫人趕走可能和襲人的告密有關(guān)。

當(dāng)然了，即使襲人沒有告密，晴雯的結(jié)局也不會好。試想寶釵當(dāng)了二奶奶后，她怎么可能讓一個“狐媚子”來“誘惑勾引”寶玉而影響他的仕途經(jīng)濟(jì)呢？就算是黛玉，也留不下她的。黛玉心窄，晴雯也是受不得一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。兩人難免有口角，寶玉當(dāng)然會舍晴雯而保黛玉了。因此不管怎么說，這個人物從一出場就注定了悲劇命運(yùn)，她的傲氣注定要在“只有門前兩個石獅子干凈”（柳湘蓮云）的賈府給消磨摧殘了。但是無論如何，她反抗的比探春激烈，死的比黛玉轟轟烈烈，活的更是比襲人真。

不得不佩服曹雪芹精巧的構(gòu)思，除了幾個大人物外，那些個奴才丫頭們的作用也是不可忽視的。比方說焦大，他是寧府里的老奴才，當(dāng)看到老太爺?shù)淖訉O在干點(diǎn)男盜女娼的渾事后，他為老太爺痛心疾首，一針見血的指出了“扒灰的扒灰”的丑惡現(xiàn)象和在走下坡路的事實(shí)。但人們聽到后，不是在自責(zé)反省，反而是用卑劣的手段掩蓋真相，繼續(xù)維持著這虛假的繁榮。唉，這難道不是一件極其可悲的事情嗎？？

再者說來，像傻大姐：她粗苯呆傻，是典型的被剝削人物，可卻是本書的轉(zhuǎn)折人物。先是撿到繡春囊，再是無意見給蒙在鼓里的黛玉講出寶玉娶寶釵的實(shí)情。從另一個側(cè)面來講，只能借助這么一個傻丫頭來揭示真相也暗示了賈府中封建勢力的堅(jiān)不可摧。結(jié)果么就是苦絳珠暗恨離世，萬艷同悲了。

當(dāng)時封建社會已不可避免的走上了下坡路，賈府的落敗就是當(dāng)時社會的象征。單單的男權(quán)社會以不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，我們要的是創(chuàng)建一個文明向上的社會，沒有了剝削，消滅了等級觀的社會才會避免這樣的人間慘劇。作者通過隱蔽而高超的藝術(shù)手法，別出心裁地或者進(jìn)行指桑罵槐、偷梁換柱的丑化和詛咒，或者表達(dá)痛心疾首的悼念和緬懷，我們或許可以看到，一個或者幾個經(jīng)過“一番夢幻”后的飽學(xué)漢人，正噙著兩眼辛酸淚水，以一般人難以理解的曲筆深文，編寫著這部藝術(shù)精品。

關(guān)于這本書，我只能說“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”吧。有的說是反封建的前奏，有的說是純粹的愛情劇，也有的說文學(xué)價值高，語言精煉雋永，詩詞歌賦寫得好……對于這本封建社會的百科全書，我們不用強(qiáng)求一致，求同存異的心態(tài)才好呢。必須明白的是，它值得我們用一生去反復(fù)品讀，品讀那份純真的感觸吧，那應(yīng)是發(fā)自肺腑的慨嘆，讓我們向曹雪芹致敬。

江蘇省天一中學(xué)高三：林勝燁