本無天籟之聲，易則曠世奇賢。

——題記

心跳亂了節(jié)奏，云舞九天，天色變，心歸于一，則我“易”了心中的情感，那天地也為我變色。俗話說“江山易改，秉性難移”。在人們看來本質(zhì)的東西確是難改，不過本質(zhì)上的過錯(cuò)也有由于客觀原因造成。古之“易”，今之謂曰：“改變變通”。一個(gè)人如果犯了錯(cuò)誤，認(rèn)為客觀原因占主導(dǎo)，但是否看見自己本身的錯(cuò)誤呢？

在我們漫步在那歷史的森林中時(shí)，隨處可見古代文人墨客有驚世才華卻不得志，那是因?yàn)樗麄兏邼嵉谋旧聿贿m合俗世凡塵。這乃是“易”的另一種，他們也在“易”，可他們易的是凡塵俗世的庸俗。

材料中的梟本來聲音不適合唱歌，不被世人所接受，那是因?yàn)樗旧淼拇炙鬃屖廊怂粣?。所以它?yīng)該易其聲，則其為賢。古有偉大之人李太白不易自己豪放俊逸的風(fēng)格而不被世人看重；只有孤月賞他的曠世奇才；再有蘇軾三謫之后，更有他“易”其當(dāng)時(shí)之世的想法，這更加體現(xiàn)了他“易”世之雄心。他用他高潔的節(jié)操來感染世人，世人卻不為他所“易”，這就屬世人心中污濁之深，以致不能“易”其心志。古代中也頻見驚世之人歸隱深山。故有陶潛不能“易”其心中愛菊之高潔，而自己卻又不能“易”世人之濁污之心，所以他踏著“易”世的失落，尋找到了那一片屬于他自己清心寡欲的天空。所以陶潛屬于那種在污濁之中尋找到高潔的隱者。

心中的天空是隨心而易的，要不然不會有俞伯牙之難懂的琴聲。不管你面對多好的外界環(huán)境，如果心中的環(huán)境一片狼藉，那么天上的每一種色彩將成為灰色。

本無天籟之聲，易則曠世奇賢，說的是應(yīng)該讓自己隨時(shí)處于變通之中，隨時(shí)有改變錯(cuò)誤的思想，就會成為曠世無雙的奇才。如果心中的煙云籠罩，則要“易”心成陽光明媚的天空，如果天空中有烏云陰霾，那則要“易”心于碧海藍(lán)天之下，總之“易”時(shí)海闊天空。

心歸于自然的色彩，如果抱怨沒有明月的夜空，你將失去滿天閃爍的群星，易之則成為眾星拱月之勢；人處于形色的世界，易則成為曠世奇賢，再易則……

天色變，我心易。