生命賦予萬(wàn)物以“位置”。當(dāng)嬰兒哭著降臨人世時(shí)，他的哭聲便宣告天地間從此有他的一個(gè)位置；當(dāng)花兒開(kāi)放、小草萌芽時(shí)，它們用無(wú)聲的語(yǔ)言訴說(shuō)自己擁有了位置；當(dāng)旭日初升光芒萬(wàn)丈時(shí)……萬(wàn)物都有其位置。

位置不可須臾或缺。當(dāng)老人無(wú)聲無(wú)息地走向天堂時(shí)，當(dāng)殘花凋零、枯草飄搖時(shí)，當(dāng)夕陽(yáng)收盡蒼涼殘照悄悄走下山去時(shí)……它們的位置仍在。

我讀過(guò)兩句話：“悄悄地讓出多余的位置，為心靈輕松而寧愿遠(yuǎn)離。”我當(dāng)時(shí)不解其意，“遠(yuǎn)離”，為什么要遠(yuǎn)離呢？又為什么要讓出“多余的位置”？難道擁有一個(gè)屬于自己的位置有不妥嗎？

一天我去散步。正是秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)，路邊的草木毫無(wú)生氣，只是一片衰敗與凄涼。憔悴的枯葉在風(fēng)中顫抖著，搖晃著，似乎要用殘力去對(duì)抗寒風(fēng)，對(duì)抗季節(jié)，卻不知，冬天已在眼前。我不禁閉上眼睛，因?yàn)槲也蝗炭催@番毫無(wú)意義的對(duì)抗。

往前走，似有蝴蝶起舞——原來(lái)是銀杏樹(shù)葉。它們?cè)陲L(fēng)中輕揚(yáng)著，悠悠地墜落，那么坦然，那么平靜，沒(méi)有絲毫矯飾與做作。它們把“秋”的內(nèi)涵詮釋得如此淋漓盡致，它們把生命的真實(shí)演繹得如此精彩生動(dòng)。

是它們沒(méi)有留戀嗎？不，它們也深知枝頭的輝煌；是它們沒(méi)有依眷嗎？不，它們也沉醉母親的庇護(hù)。但它們選擇了離開(kāi)，選擇了飄落——坦坦蕩蕩的飄落。因?yàn)椋鼈兏?ldquo;化作春泥更護(hù)花”是一種更為高尚的舉動(dòng)。于是，它們把位置讓給了來(lái)年的點(diǎn)點(diǎn)新綠。

我恍然大悟。“寧愿遠(yuǎn)離”，不是逃避現(xiàn)實(shí)，放棄自我，而是順其自然、追求怡然處得的逍遙。朱敦儒有言曰：“不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，大概就是說(shuō)要“讓出多余的位置”罷。史鐵生說(shuō)“那一天，我也將沉靜著走下山去。扶著我的拐杖”，這難道不是更為從容，更為安然，更為平靜的“讓出”與“遠(yuǎn)離”嗎？

銀杏樹(shù)葉飄落的季節(jié)，真的好美。