他是一個(gè)有才氣的詩(shī)人，在禮節(jié)繁重的官場(chǎng)上“不為五斗米折腰”拂袖而去！

他沒有絲毫不安，他決心已定，遠(yuǎn)離這喧囂的塵世，在重山中“晨興理荒穢，帶月禾鋤歸”他雖在云煙霧繞的山中，卻有一顆明亮的心。他雖身處人世卻向往著他描寫的“桃花源”！

是的，他就是陶淵明。

在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。他的生命猶如一杯清新的綠茶，散發(fā)著清香，卻不失雅致；是那么淡泊，卻不失凝重；是那么孤寂，卻不失快樂(lè)。

歷史的塵埃還未落定，他卻選擇了終生與貧困孤寂相伴。他的清高，他的理想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的抉擇，構(gòu)成了他。

不曾想過(guò)，陶淵明是怎么樣一個(gè)人?，F(xiàn)在才覺得，他并不是一個(gè)虛偽清高的，只會(huì)做作于世的人，他也不同于魏晉的名士，空談，喝酒，打鐵，做官。他也不同于王安石，他沒有太過(guò)于聰明的政治頭腦。他這在這重山之間，飄渺又充實(shí)的活著……！

人生就是這樣，我沒必須像陶淵明那樣有勇氣的決擇，而不是出爾反爾或者舉棋不定。陶淵明做出抉擇后，就在崇山峻嶺中開辟者他的田園。如果說(shuō)田園是此岸理想那么，桃花源就是他的彼岸理想?？赏豢杉?，不是終點(diǎn)，卻是是理想的彼端。他就這樣，悠然生活，高于生活，卻包容在生活之中。

他信仰自然，追慕自然，投身自然，再用詩(shī)人的筆趣描繪自然：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。他身上散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)，更是他成為了田園詩(shī)人的代表。太守找過(guò)他，讓他做官，他不肯。他只肯就這么孤寂著，他又矛盾與自己的哲理設(shè)計(jì)之間，無(wú)法擺脫也無(wú)需擺脫。有人說(shuō)，他不如蘇軾，沒有更加寬廣的文化的氣息。我卻覺的，他比蘇軾更自在，他比孔子更逍遙，他雖精通《莊子》《老子》也受到祖父的熏陶，但他比任何隱士都出色，只因?yàn)樗恼鎿春蛨?zhí)著。我想，這樣的真摯連“蘇門先生”孫澄也比不過(guò)吧。

但是，他雖然離開的喧囂污濁的塵世，卻要承受著身體上的勞苦和疾病。他早已沒有什么家財(cái)，他只剩下精神上的財(cái)富，他能與他的田園共度一生的時(shí)光。我想他應(yīng)該是最有資格嘲笑人世間過(guò)往云煙、紙醉金迷的了。

現(xiàn)在，他已經(jīng)是死亡幾百年的古人了，是的他不是偉人，他不是歷史的泥沙中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但他那重山間飄渺的人生，應(yīng)該永遠(yuǎn)存活在歷史中，為端莊的歷史長(zhǎng)河中，填上最為濃烈的一筆…！