禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。

我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。

而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。

蘇軾說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美。”的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙?，所以才追求全。不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類(lèi)社會(huì)一個(gè)完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類(lèi)精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對(duì)愛(ài)情過(guò)分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛(ài)情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫(huà)卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂(lè)章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類(lèi)天空中綻放的銀白禮花。

對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿(mǎn)缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開(kāi)出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚(yú)而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹(shù)。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。

這就是圓與缺的哲學(xué)。