妙手從來非“偶得”

江蘇省揚(yáng)州市儀征中學(xué)劉祥

陸游曾感慨“文章本天成，妙手偶得之”，而這能夠“偶得”的“文章”，卻絕非蹩腳武俠作品中的武林秘籍，可以不經(jīng)意間在某個(gè)山洞或者懸崖之下意外獲得?！芭嫉谩钡那疤岜厥菗碛幸浑p“妙手”，有“妙手”方有“偶得”的可能性。

問題的關(guān)鍵在于，如何才能擁有這雙可以“偶得”“天成”文章的“妙手”呢？

圍棋世界中有關(guān)本手、妙手和俗手的內(nèi)涵闡釋，或許可以初步解讀陸游所言“妙手”的獲取路徑。富有創(chuàng)造性的妙手，必須建立在依照規(guī)律而千錘百煉出的本手之上。沒有了本手這把手電筒，即便你能夠在幽暗的山洞里摸到一本貼著“絕世武功，不傳之秘”標(biāo)簽的小冊(cè)子，照著修煉時(shí)，也練不出名副其實(shí)的絕技。

歷朝歷代，人皆生活于欲望之中，皆希望擁有一雙能夠改天換地、改變命運(yùn)的妙手。只是，很多時(shí)候，很多人不愿意靜下心來觀察與思考，更不愿意像達(dá)·芬奇那樣不斷地變換角度和光線，只為探究眼前這枚蛋的細(xì)微變化?？傆腥藝L試著采用東方不敗修煉《葵花寶典》的招數(shù)，通過走偏門行捷徑，貌似練就了驚天的妙手，卻不知實(shí)乃最大的俗手，最后連個(gè)正常人都做不了。

《史記·孔子世家》中，孔子跟隨師襄子學(xué)琴，先“習(xí)其曲”，再“習(xí)其數(shù)”，又“習(xí)其志”。身為老師的師襄子認(rèn)為孔子已經(jīng)學(xué)得極為優(yōu)秀了，孔子卻依舊不滿足，非要“得其為人”，直至從音樂聲中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)”的文王才終止?？鬃拥倪@種行為，便屬于先夯實(shí)“本手”，再收獲“妙手”。倘若孔子只學(xué)幾天便換了新曲，則雖在數(shù)量上可以多學(xué)若干，最終卻只能是琴界俗手。

今天，我們生活在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，只要打開電腦，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便能在片刻間擁有無窮無盡的信息。我們跟隨著檢索到的文字解決了眾多生活難題，便誤以為自己果真擁有了超能力，不再愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去真正培養(yǎng)一份技能。當(dāng)我們這樣做時(shí)，和租借了“阿爾法狗”擊敗各路圍棋高手又有何異？從不會(huì)有人因?yàn)槲覀冏饨枇恕鞍柗ü贰北阏J(rèn)為我們擁有了本手和妙手。事實(shí)上，我們連俗手都算不上。

當(dāng)然，拒絕接觸這個(gè)信息化的時(shí)代，自然也不是可取之道。不愿意靜下心來依照規(guī)律而苦練基本功者，同樣不值得被看好。時(shí)代需要我們每一個(gè)人都成為一名終身學(xué)習(xí)者，這樣的價(jià)值訴求，其本質(zhì)不正是讓我們始終磨礪本手能力，努力擁有妙手，日漸遠(yuǎn)離俗手嗎？

妙手從來非“偶得”，依規(guī)修煉筑根基。不尋捷徑不取巧，“吹盡狂沙始到金”。