閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

（優(yōu)秀作文）

張揚與內斂美的外化

紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。

謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執(zhí)掌內閣……反觀發(fā)明大王愛迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。

謙遜的美，美在處事之理?？v觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予?？梢?，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。

彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。

朋友，當你現(xiàn)在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態(tài)度，因為這是涵養(yǎng)和修身之道；當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我

相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。

（修改與點評）

1.題目《張揚與內斂，美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。2.開篇引用材料，概述后引出中心論點，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據(jù)+論證+結論。段落結構嚴謹，層次清晰。3.結尾總結，照應開頭，再現(xiàn)思變。