在場的缺席_700字
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——評《大紅燈籠高高掛》老爺形象
“在這個大院兒里,人像什么?像貓,像狗,像耗子,就是不像人!”頌蓮低沉冰冷的聲音向觀眾傾訴了她對所謂“老規(guī)矩”的痛恨與無可奈何。
在整部影片中,老爺這個形象,就是“陳家規(guī)矩”的代言人,而站在“規(guī)矩”背后的,是更加龐大、根深蒂固的封建禮教。
影片由始至終都沒有讓觀眾一睹老爺?shù)?ldquo;尊容”,或者用景深鏡頭模糊老爺?shù)男蜗?,或者用畫外音的方式,來表現(xiàn)老爺出場。導(dǎo)演這樣安排,并非為了丑化老爺這個形象,也并非因為他是個無關(guān)緊要的配角,相反的,老爺?shù)男蜗笤谟捌惺种匾赫麄€故事的發(fā)生與悲慘的結(jié)局都是由他一手造成的。
老爺一次次的出場,雖然都是側(cè)面的,但都有不同的、更深刻的表達效果。
第一次,新婚之夜,老爺說:等以后,你就知道這捶腳的好處了,你就離不開它了。老爺緩慢的語調(diào),使本來就壓抑的氣氛更加凝重,話里也隱藏著老爺以統(tǒng)治者身份自居的那種冷漠與高傲,暗示著頌蓮的婚姻必然是不幸的,也揭示了她在這個大院里被統(tǒng)治的地位。為后來故事的展開,營造了悲哀壓抑的氛圍。
在頌蓮假懷孕被揭穿后,畫面是四院的門前,老爺大罵頌蓮的聲音和家具被打碎的聲音,從厚厚的墻那邊傳出來,徹底揭開了老爺偽善的面孔,也更深刻地揭露了封建禮教兇殘、沒有人性的本質(zhì)。
讓老爺“缺席”,暗示了在那時的社會中,封建禮教在無形之中統(tǒng)治者人們,讓他們失去自由,甚至,失去做人的權(quán)利。這要比看得見、摸得著的統(tǒng)治與迫害更加罪惡,更加根深蒂固,更讓人不寒而栗。
作為統(tǒng)治著這個“大家庭”的人,老爺看似享受這一切,實質(zhì)是在替封建禮教行兇。他把自己的家、家人甚至自己都毫不憐惜的奉獻出來,充當(dāng)封建禮教的祭品,到頭來,不過是扮演了一個小丑,是一個十足的悲劇人物。
在命運面前沒有一個人是自由的,這是那個世界里,最大的悲哀。