中國人一向以“中庸”作為自己的行為準(zhǔn)則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時(shí)間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護(hù)者。

諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時(shí)候才上演了歷史上有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷史上傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》問世。

而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時(shí)代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個少年得志的英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。

有人說：“韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年。”也有人說：“自古英雄出少年。”但是我們必須看到，歷史上不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應(yīng)該如何來看待自己生存的方式呢？

綜觀歷史，這些人的成功，其實(shí)并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學(xué)上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。

不管是做一個鼎鼎大名的人物，還是做一個平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。