前見(jiàn)古人，后觀來(lái)者。忽察覺(jué)心態(tài)決定成敗。毛澤東曾曰：一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓大雕。心中只有雕，毫無(wú)雜念，成吉思汗射中雕不成難事，但毛澤東認(rèn)為共產(chǎn)黨要發(fā)展不能單靠“射雕”(武裝暴力)伎倆而已，兩者各有不同心態(tài)，各有所思罷，但都是成功的典例。

周總理捧著“為中華之崛起而讀書(shū)”的心態(tài)。先是發(fā)奮讀書(shū)，后是為共產(chǎn)黨及中華民族鞠躬而盡瘁，死而后已終不悔，為中國(guó)建國(guó)初期外交工作上創(chuàng)造了不少汗馬功勞，那一個(gè)心態(tài)為敬愛(ài)的周總理創(chuàng)造了無(wú)窮無(wú)盡的精神動(dòng)力和不朽的功勛。而且周總理學(xué)生時(shí)代，在大立柜旁邊貼著一張紙叫做“鏡子”，每天早上、肩容平、胸容寬、背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”周總理一生把這此話作為自己的“鏡子”，這一面“鏡子就是他一生待人接物的心態(tài)。

鄧小平爺爺真正地做到“為中華之富強(qiáng)而奮斗”，明做著卻不說(shuō)出口。默默奉獻(xiàn)的心態(tài)，把文革的殘風(fēng)一一掃去。把中國(guó)的大地魔術(shù)般變成富強(qiáng)。面對(duì)香港回歸問(wèn)題，面對(duì)英國(guó)不肯放棄香港的態(tài)度，鄧爺爺堅(jiān)持著“中國(guó)軍隊(duì)不放棄武力解決香港問(wèn)題”的心態(tài)，贏得香港的回歸，“一國(guó)兩制”與《個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》出臺(tái)體現(xiàn)鄧爺爺從實(shí)際出發(fā)，保護(hù)香港人民合法權(quán)益與自治民主權(quán)，他懷著“和平統(tǒng)一”的心態(tài)成功地收回香港的主權(quán)。

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮草船借箭之時(shí)，濃煙大起，曹軍多疑之心態(tài)不敢上前攻之，恐有埋伏，令全軍全力放箭。孔明深知今之大霧，曹疑而不出兵，氣定神閑地與吳將魯肅聊天喝酒。談笑自，而平日沉著穩(wěn)重的魯肅在船上側(cè)耳聽(tīng)著曹軍弓箭射到船艙板上的聲音，因而滿臉恐懼，手中不能拿穩(wěn)酒杯，口中出的話哆哆嗦嗦，斷斷續(xù)續(xù)，雙腳直抖，一齊的放箭聲把他嚇壞了，孔明則正微笑地?cái)[著八卦扇。箭收齊了，霧漸漸散。一言一行圣人也，遇事不慌不忙的心態(tài)，心想是成，魯肅不如，迎事應(yīng)處之不驚，猶如古人謝安笑間破敵，屢戰(zhàn)屢勝。心態(tài)決定成敗。勝不但依靠非凡的城府，還需修煉出好心態(tài)。兩全其美事必成，成大事不難也。