如果放棄是春日里逐漸消融的冰層，那么獲取就是那山寺邊灼灼艷春風(fēng)的桃花；如果放棄是落英繽紛的桃瓣，那么獲取就是盛夏無窮碧的接天蓮葉；如果放棄是已無擎蓋的殘荷，那么獲取就是秋風(fēng)肅殺中悄然綻放的菊花；如果放棄是零落成泥碾作塵的敗菊，那么獲取就是飛雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。

放棄和獲取是一棵樹上的并蒂果，但也像極了一枚硬幣的正反面。放棄了優(yōu)美恬靜的山麓，你就獲取了“會當(dāng)凌絕頂”的豪情壯志；放棄了動心的誘惑，你就獲取了坦蕩正直的胸襟與品格。有失就會有得，也許這就是放棄和獲取的辯證性，也許就是人生對我們的至關(guān)考驗。

莊子在渭水河邊臨江獨(dú)釣。寒風(fēng)吹起了他不羈的長發(fā)，寒冷侵噬著他的肌膚。他卻巋然平和地垂釣著，安然辭退了身邊帶著楚王封臣圣旨的侍臣。他明白，一旦踏上了仕途，就意味著選擇了污濁的官場和勾心斗角的陰謀，絕緣于自然的清幽和世間的哲學(xué)。他更明白，以自己孤傲的性格，如何能處理得好君臣關(guān)系，于是他拒絕了楚王的盛情邀請，甘做一棵清風(fēng)中獨(dú)自守望月亮的大樹；于是他獲取了內(nèi)心的寧靜致遠(yuǎn)，留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”汪洋恣肆的篇章。

東晉末年，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，官場昏暗腐朽，社會猶如一個大染缸。這個時候，是退隱山林還是留居仕途？上天拋下了一個大問號。陶淵明選擇了前者，于是他離開了那個搖搖欲墜的東晉王朝，在山水之間怡然自樂。“不為五斗米折腰”，他放棄了名利和俸祿，悠然地過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的淡雅生活。他安心“守拙田園歸”，清晨帶露而往，傍晚荷鋤而歸，“鄰曲時時來，抗言談再昔”，與遷客騷人們“奇聞共欣賞，疑義相與析，”獲取的是精神上和諧清遠(yuǎn)的境界。

各朝歷代都有不同的隱士，選擇在山水中失落。其實放棄是一個艱難的選擇，面對諸多的誘惑，譬如社會上的金錢、名利、地位和榮耀，你往往放棄不了任何一個。放棄是你面對的不僅是一次心靈的拷問，也是一場智慧的角逐，更是一種勇氣的展現(xiàn)。也許你可以放棄聰明的大腦，但你卻放棄不了正直的人格；也許你可以放棄成功的機(jī)遇，但你卻不能放棄起碼的傲骨。

朋友，放一塊石頭在你的背包里吧，僅僅一塊就夠了。相信一塊石頭帶給你的成功與睿智，遠(yuǎn)勝十塊石頭帶給你的壓力和付出更令你的生活充實、飽滿，富有張力。