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泛舟于歷史的詩(shī)海里，古人提筆興詩(shī)留下了不朽的篇章，使那段即將快被風(fēng)干的距離再一次煥然一新起來(lái)?！稘h樂(lè)府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現(xiàn)實(shí)催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠(yuǎn)的距離。

“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無(wú)顏色。”后宮佳麗三千人，各個(gè)都是國(guó)色天香，可命運(yùn)就是會(huì)捉弄人，在一個(gè)大雪天的驪山腳下，玉環(huán)與三郎相識(shí)了，有人說(shuō)這一見(jiàn)鐘情開(kāi)開(kāi)始了他們纏綿的愛(ài)戀，但我認(rèn)為“夜雨聞鈴腸斷聲”說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，從此他們走向錯(cuò)誤，走向陌路，斷送了開(kāi)元盛世。

安史之亂后，重色誤國(guó)的李隆基還未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對(duì)玉環(huán)真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”從此不再顧問(wèn)故事，沉迷于美色中，他忘記了一個(gè)國(guó)君的責(zé)任，愧對(duì)自己是一國(guó)之君！“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發(fā)，三郎被迫用一條白練隔開(kāi)了彼此生與死的距離。作為一個(gè)國(guó)君，他最后選擇了國(guó)政，作為一個(gè)丈夫他拋棄了自己的愛(ài)妻。真是“不及盧家有莫愁”誰(shuí)會(huì)料到結(jié)局竟是“一杯黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”呢？難道古人的教訓(xùn)與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠(yuǎn)？不夠深邃嗎？

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個(gè)多情郎，他年少聰穎，讀過(guò)的書(shū)目既能成誦，在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。

在性德眼里前朝的三郎與玉環(huán)只不過(guò)是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”易破碎的物語(yǔ)，“驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。”只不過(guò)是場(chǎng)過(guò)劇而已，他的詞見(jiàn)證了歷史，也承載了許多幽情。身在權(quán)貴家族的他當(dāng)摯愛(ài)的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚。

是?。≡谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期……

他的一曲”何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團(tuán)扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛(ài)了。不久，趙飛燕被冊(cè)封為皇后。漢成帝過(guò)世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過(guò)了余生。

對(duì)??！人生若只如初見(jiàn)，若與相愛(ài)的人如同初次相見(jiàn)那樣驚艷和期待，是多么美好的事情??！那么三郎和與玉環(huán)、性得與愛(ài)妻、班婕妤和漢帝的距離也不會(huì)那么的殊途。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，歷史中的詩(shī)詞都記載了一切并告訴我們當(dāng)美好的事物瞬間支離破碎的時(shí)候，是最心碎、最遙遠(yuǎn)的距離！

……

去年紫陌青門(mén)，

今宵雨魄云魂。

斷送一生憔悴，

只消幾個(gè)黃昏？

武漢市東湖中學(xué)高二：鄒超(鄒若寒)