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不放下

黃河不放下奔騰，才能萬里流沙，驚濤拍岸。長城不放下堅守，才有蜿蜒雄奇，屹立千年。珠峰不放下姿態(tài)，才可直插青冥，俯視蒼穹。不放下是一種堅守的信念，是一種追求的姿態(tài)！

杜甫首重不放下的是憂國憂民，是天下情懷。在長安困居十年，為致君堯舜上，在使民風淳的政治理想，他過著朝扣富兒門，暮隨肥馬城的窘迫生活。安史之亂爆發(fā)，他哭百姓之苦，他痛國家之亡。三吏三別，字字句句，無一不是大悲憫，大情懷。漂泊西南，鬢滿塵，病纏身，詩人口中吟唱的，不是自己的困苦與不幸，他迎著秋風，長嘆的是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！他的一生，從青絲到白發(fā)，從清晨至黃昏，朝朝暮暮，歲歲年年，無不記掛著天下，無不憐憫著天下！他嘆諸葛亮，道：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，殊不知，在千載百代后的今天，又有多少英雄為他淚落滿襟！

文天祥不愿放棄的，是尊嚴，是氣節(jié)。二十五歲時，文天祥便請求去往仙道觀，任個閑職，意在退隱出世，年富力強卻隱于道觀，不勝可惜？不，文天祥說，邦有道則仕，邦無道則隱。當時的朝廷奸臣當?shù)?，汗血丹青的文天祥不愿為了一席尊位，一石俸祿而放下自己的氣?jié)與尊嚴。他說，時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。他說天地有正氣，雜然賦流形。從奉職廟堂到身處囹圄，文天祥始終昂揚的的，是一顆頭顱，始終高唱著的，是一骨正氣。丹心照汗青！

李時珍不放下的，是對科學的執(zhí)著與追求。李時珍小時，作為一名赤腳醫(yī)生的父親深知行醫(yī)之苦，地位之卑，不愿再看到兒子受苦，一心希望他能考取功名。但李時珍卻說，望父全兒志，至死不怕難。懷著對八股文的不屑與對自然科學的向往，李時珍出發(fā)了，他穿上草鞋，背上藥簍，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒。為深知蕓薹，他叩響無數(shù)菜農的柴扉。為了研究蘄蛇，他追隨村民翻山越嶺。他不放下的，不只是百姓的病痛，更是對科學的追求與執(zhí)著。至死不怕難！

不放下東便意味著一定會失去西。杜甫不放下他的天下情懷，便失去了開心顏，沉郁了一生，悲嘆了一生。文天祥不放下他的氣節(jié)，便失去了榮華甚至生命。李時珍不放下他的醫(yī)途，卻早已將生死置之度外。不放下的人早已放下了。他們?yōu)樽约旱膬r值取向去追求，去擁有，他們是世間的行者，他們亦是人生的智者！

放下只在一念之間，不放下卻是一生。放下的不一定是懦夫，不放下的卻一定是勇者！很多人一念之間便剔去青絲，遁入空門，是謂放下，此次不顧人間花紅柳綠，春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下？不放下的人用了一生去追求，去執(zhí)著。不放下的勇氣世間幾人能夠？

白娘子若是放下了對許仙的情意，哪還有這千年等一回的美麗傳說？李清照若是放下了對趙明誠的思念，怎還會有這凄凄慘慘戚戚的絕美佳句？蘇東坡若是放下了對王弗的追憶，便沒有了這縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜的淚濕眼眶。萬物之逆旅里，百代之過客中，若事事皆放下了，短暫的人生又還有何求！

人生需要不放下，以追求夢想，以完善人格。世間也需要不放下，以造福后人，以書寫佳話。不放下的愈多，失去的就愈多，擁有的卻也愈多。這，是定理！

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