“學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。”，老師是我們一生中所不可缺少的一盞明燈，照亮過(guò)去，指引未來(lái)，驅(qū)逐黑暗，帶來(lái)光明。老師的教誨是一生的啟迪，深入骨髓，銘記于心，可以改變一個(gè)人的德行，改變一個(gè)人的心，所謂“從師從德更從心”，老師就是那德行、知識(shí)、心靈三扇大門(mén)的鑰匙！

“老師”一詞歷史演變并不繁瑣，《史記？孟子荀卿列傳》記載“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。”最初是指年老資深的學(xué)者，而后隨著歷史的推進(jìn)，人們漸漸把“老”和“師”字和在一起，稱(chēng)為“老師”，指那些教學(xué)生的人，傳授知識(shí)的人。故曰：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

中國(guó)著名作家、外國(guó)文學(xué)研究家錢(qián)鍾書(shū)先生，年輕時(shí)考入清華大學(xué)外文系，橫掃清華圖書(shū)館，年少輕狂，連陳寅恪先生都不入眼，甚至在之后的著作中指責(zé)陳老的治學(xué)之道，更何況當(dāng)時(shí)并不十分出名的吳宓先生，吳宓先生是當(dāng)時(shí)外語(yǔ)系的三位著名教授之一，為人厚道賢明，錢(qián)鍾書(shū)卻對(duì)其十分冷淡，覺(jué)得其沒(méi)有能力做自己的老師，對(duì)其態(tài)度可見(jiàn)一斑?？墒菂清迪壬灰虼擞憛掑X(qián)鍾書(shū)，而是極力贊揚(yáng)他，曾說(shuō)“當(dāng)今文史方面的杰出人才，老一輩中要舉陳寅恪先生，在年輕一輩中要推錢(qián)鍾書(shū)，他們都是人中之龍，其余如你我，不過(guò)爾爾！”十分謙虛，識(shí)才，在錢(qián)鍾書(shū)被革職后極力挽留他，不計(jì)前嫌。他的日記中多有對(duì)于錢(qián)鍾書(shū)的記敘，錢(qián)鍾書(shū)十分震驚，在給吳宓的女兒吳學(xué)昭的信中道：“先師日記中道及不才諸節(jié)，讀后殊如韓退之之見(jiàn)殷情，‘愧生顏?zhàn)?rsquo;，無(wú)地自容。”雖然之后的成就一發(fā)不可收拾，震驚文壇，卻不忘大學(xué)時(shí)的尊師吳宓先生，稱(chēng)不管如何都愿于吳老先生學(xué)生之列。

錢(qián)鍾書(shū)先生是一代大師，他在青年時(shí)是輕狂的，是自傲的，但是他是明事理的，是知錯(cuò)能改的，從師在于從德，從師在于從心，是吳宓老師的德行感化了錢(qián)先生，因此錢(qián)鍾書(shū)先生在事后十分愧疚，十分后悔，在這之后的錢(qián)鍾書(shū)才是真正意義上的大師，心靈的大師！

處師之道在于尊，在于孝，古人云：“人有三尊，君、父、師。”尊重老師，盡孝于師，是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該報(bào)答老師所做的。尊師之道在于孝，懂得知恩圖報(bào)。等到學(xué)有所成時(shí)，更不應(yīng)盲目自大，而是應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)遵老師的教誨，不應(yīng)覺(jué)得自己已青出于藍(lán)，而是應(yīng)當(dāng)再接再厲，一日師，終日師，若是學(xué)成就忘了師，則必定不會(huì)有多大前途，反倒成了有才無(wú)德的小人。

東漢末年儒學(xué)家魏昭童年求學(xué)時(shí)遇到郭林宗，一心想做他的學(xué)生，郭林宗體弱多病，聽(tīng)說(shuō)魏昭想做自己的學(xué)生，就讓他親自為自己熬藥，魏昭認(rèn)真地熬好藥，獻(xiàn)給老師，但是郭林宗說(shuō)太燙了，重新熬，魏昭又再次熬了一遍，老師說(shuō)太苦，經(jīng)過(guò)多次，魏昭并沒(méi)有不耐煩，也沒(méi)有生氣，任勞任怨，最后郭林宗說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”魏昭因此成為了著名的儒學(xué)學(xué)家！

現(xiàn)在社會(huì)，更多的“師”并不一定是講堂之師、授課之師，人生路途上的導(dǎo)師無(wú)數(shù)，師之大，師之小，皆為師；師之短，師之長(zhǎng)，皆為師；師之淺，師之深，皆為師。人人為師，處處為師，只有虛心學(xué)習(xí)，掌握技巧，才能做到“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。

古時(shí)以“君子”作為學(xué)習(xí)道德倫理之極，也以此來(lái)作為個(gè)人思想情操的目標(biāo)，老師則就是這君子之道的領(lǐng)路人，但能不偏不倚領(lǐng)著走正道的并不是全部，作為學(xué)生要明是非，辯錯(cuò)對(duì)，取老師所言之精華，棄其糟粕。老師不一定都是對(duì)的，要自己做自己的老師，過(guò)分依賴(lài)，全盤(pán)吸收，也只能算作學(xué)習(xí)機(jī)器，并沒(méi)有自己的見(jiàn)地與想法，這是學(xué)習(xí)之大忌。

“桃李不言，下自成蹊。”老師就是那漫天黯黑的夜空中的星星，雖只有那點(diǎn)點(diǎn)一顆，但卻給予摸著黑尋找路途的人心靈的慰藉，讓他們微笑著繼續(xù)前行；老師就是那每家每戶(hù)的門(mén)前的墊子，雖只有那方方一塊，但卻能接納淋了雨踏了泥的人腳下的臟水，讓他們干凈的進(jìn)入溫室；老師就是繁茂滋長(zhǎng)的森林下的小溪，雖只有那細(xì)細(xì)一片，但卻奉獻(xiàn)矗立著生長(zhǎng)著的樹(shù)無(wú)邊的滋潤(rùn)！

您好，老師，我的好老師！

高二:張彭

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