清晨漫天薄霧，行車(chē)數(shù)百公里，到達(dá)了細(xì)雨濛濛的杭州。

對(duì)杭州的第一印象是高速立交，外地車(chē)輛繞行；高層建筑林立，現(xiàn)代化大城市的繁榮氣息。

從城郊進(jìn)入老城區(qū)，樓層漸低，空間漸寬，視野也遠(yuǎn)了。入住的飯店原名很秀氣：浣紗賓館，現(xiàn)在餐館承包，又冠以承包人的品牌，于是叫方老虎·浣紗飯店。好怪的名字，象土財(cái)主搶親。

飯店距西湖很近，只有十分鐘的步行路程，行道兩旁盡是服飾小門(mén)點(diǎn)、餐館、酒吧、茶座、咖啡店，也有幾座高大的建筑是世界名品商場(chǎng)、百貨商店，透過(guò)櫥窗，林林總總的新穎商品吸引著車(chē)上女士們的眼球。還未下車(chē)，她們就開(kāi)始商量購(gòu)物計(jì)劃了。

杭州之為“天堂”，就因?yàn)槊利惖奈骱?。城依湖建，湖在城中。如今的西湖，仍保留著三面山一面城的格局。近年?lái)，杭州市花了很大的氣力引錢(qián)塘江入湖，沿湖景區(qū)向四周拓展，除了蘇堤、白堤，又開(kāi)發(fā)了楊公堤度假休閑區(qū)。站在城的一面，滿(mǎn)眼湖光山色，清波粼粼，如入畫(huà)境。

江南春早。車(chē)窗外嫩綠的柳絲、盛開(kāi)的白玉蘭、含苞的紫玉蘭和不時(shí)掠過(guò)眼前的點(diǎn)點(diǎn)紅梅，早已打破嚴(yán)冬的蕭殺，渲染出勃勃生機(jī)的春意。面對(duì)微波蕩漾的湖水，遙望湖心綽綽約約的湖心島、三潭印月，近觀賞心悅目的春色，一路勞乏的筋骨不禁松弛下來(lái)，萌發(fā)出靜坐湖邊小亭，悠悠觀賞，細(xì)細(xì)品味的欲望。

集體出游嘛，總是將游程分割為一站站目標(biāo)，每站給定一段時(shí)間，團(tuán)隊(duì)成員“跟著走”、輪流拍照，上了車(chē)、船隔窗觀景。我是隨遇而安的人，靜靜走在人群中，用心捕捉眼前的美麗。

靈隱寺

靈隱寺是靈隱山麓飛來(lái)峰旁的一座禪宗古剎，離西湖不遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)東晉時(shí)，印度僧人到杭州，見(jiàn)此處山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就選址建寺，取名靈隱。后來(lái)濟(jì)公在此出家，這位“野佛”古道熱腸，游戲人間的故事家喻戶(hù)曉，靈隱寺也因此揚(yáng)名。

寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、藥王殿，依山勢(shì)而上，側(cè)旁還有很大的羅漢堂。據(jù)介紹，在城市廟宇中，靈隱寺是規(guī)模最大的，也是文革期間幾乎未遭破壞的特例。廟內(nèi)修繕一新，只有殿前、道旁的參天古樹(shù)，無(wú)聲講述著久遠(yuǎn)的歷史。主人特地向我們介紹：天王殿上懸的“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手筆，獨(dú)塊香樟木雕成韋馱菩薩，是南宋遺物；大雄寶殿中20米高的釋迦牟尼坐像，是以唐代禪宗著名雕塑為藍(lán)本，用24塊香樟木雕成。還告訴我們：靈隱的菩薩特別靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，只是達(dá)愿后必須還愿。

我并無(wú)所求，只是以目瞻仰，以心相敬，佛經(jīng)故事里，從佛祖到每位羅漢，都是世間德高望重之人、為解世間疾苦而犧牲奉獻(xiàn)之人，愿他們的精神常留人間。

走出山門(mén)，頓覺(jué)眼前一亮，飛來(lái)峰如一面屏風(fēng)，黑色石壁的紋理如湍如瀑，壁上大大小小的石洞中各有神態(tài)生動(dòng)的佛像，綠色喬木、藤蔓植根于壁，與石紋相映成趣，壁下清溪流水，曲徑通幽，小橋飛跨，一時(shí)竟不覺(jué)近旁城市之喧囂，正是白居易《冷泉亭記》里“草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)狻薄叭獪s渟，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情”的那番意境。