一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸無大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國才有了“三顧茅廬”一說。

曹操一直都是以_詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負“_雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。

孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關(guān)。

我們要學(xué)劉備的心思細膩;學(xué)曹操的果斷、堅決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。