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哈佛大學培養(yǎng)學生的首要目的是(培養(yǎng)好人），品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是對社會的責任感，對弱勢群體的同情，對他人的隱私和權利的尊重，對不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的觀點，但堅決捍衛(wèi)你有不同觀點的權利”，遵守法律，懷有良心、堅守良知，等等。沒有這個修養(yǎng)，社會就不健康，就做不到邪不壓正。奶粉事件就是良心出了問題。“德育”還包括“科學品德”：要有“拿一打皇冠也換不走好奇心”的求知精神，“吾愛吾師更愛真理”的求真追求、“堅持真理不惜成為全民公敵”的英勇人格。教育的目的，在于讓我們創(chuàng)造出自我。一下有關教育家名人故事：

一：俞敏洪，一個農村出生的孩子。高考考了三年才上了大學。卻通過自己的努力成為了成就了新東方。面對年輕人的困惑，他有話說。

不要看輕自己，不要看輕他人

我從同學們的眼光中，看到你們對未來的期待，看出對自己未來的希望，看出自己對未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學們有這樣一個信心，這個信心就像我講座的標題所說的那樣，永遠不要用你的現狀來判斷你的未來。

人一輩子有時會犯兩個錯誤：第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息，你會說我家庭出身不好，父母都是農民，或者說我上的大學不好，不如北京大學、哈佛大學，或者說我長得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息，變得非常得郁悶，最后得了一場肺結核。

第二個錯誤是什么呢？同學們，我們常常會判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個人，好像顯得挺木訥的，這個人成績也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個家伙這輩子沒什么出息。

所以，這輩子最容易犯的兩個錯誤是：一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為；另一個是料定別人不會有作為。

面向未來，通常會有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為；還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學們想一想，未來成功的會是哪一種人？一定是前面的一種人。為什么？原因很簡單，因為人是這樣的動物，就是心有多大，你就能走多遠。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢？就是因為我從小就有一種感覺，這個感覺就是越過地平線，走向遠方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。

同學們，你們現在就談論自己有沒有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。現在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時注意養(yǎng)成良好的習慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現在有多少跟別的同學的落差，完全是微不足道的事情。

努力為自己爭取公平的機會

我們自己成長的道路是我們自己來選的，跟你的大學沒什么關系。有同學說，我身邊沒有資源，我的同學都是什么部長的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iPhone，我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么？因為這個社會本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會，剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。

資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么?。磕憔偷戎鴦e人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。

關于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？

顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。

衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現城門已經關閉了。守門的人就是那個曾經被子羔砍斷腳的那個人。

那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走。”

子羔說：“君子不能從缺口過去。”

那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走。”

子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”

那人說：“這里有一間房子可以躲避。”

于是，子羔進入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現在逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫助我逃避災難呢？”

那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候，一開始先根據法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災難的原因。”

孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會多構成怨敵。用公正之心來指導自己的言行，大概可以說子羔做到了。”

從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對嗎？大家要履行公民受教育的權利，再者，受教育也公民的義務，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。

山東青島膠南市青島市第十中學初一:李笑雨