彷徨在這微涼的世間，人工智能在時間的磨練中被人們不斷打造。恍若給世人一種，人類將與人工智能并列斗牛的錯覺。其實，在這科學發(fā)展熠熠光輝的現(xiàn)在，我們是否也逐漸成為了機械時代中冷漠的零件呢？

蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類將計算機一樣思考。在計算機中，二進制位“0、1”是計算機最基本的底線。難道我們每個人都如同被格式化一般失去了價值觀和自我的修養(yǎng)？演員的手中，基本都有本叫《演員的自我修養(yǎng)》的書，在其中，他們被教導表演自身以外的人格，好比演繹出“0、1”以外的“2”。看似有違機械的本性，卻創(chuàng)造出人類屬于自己的價值觀。

計算機是如何思考的呢？答案莫過于“Yes”或“No”。當計算機達不到你想完成的目標，通常會跳出顯示“操作錯誤”的框來拒絕完成這一動作。近期的網(wǎng)絡(luò)交流軟件中，有時還能看到有關(guān)“人性”的新聞或視頻。從一開始的樂于助人，逐漸走向視而不見的狀態(tài)。的確，有的人害怕被拖進深潭之中才選擇了逃避，但是什么導致了儒家風范中的條條矩矩消失殆盡的呢？俗話說：“性本善”，在這機械的時代，人們在失去價值觀的同時，利用同情心在社會中機械地活著。如同一個個受到控制的木偶，無情拉扯著那些微薄似盡的同情。人們的腦海中，會為了利益選擇“Yes”，也會為了避免麻煩而選擇“No”。如果一個人如此思考，他到底是被機器操縱著的人類，還是人類早已機械化了？

當我們用電腦繪圖創(chuàng)作時，色彩豐富的繪圖僅僅是點線面的結(jié)合。電腦思考是簡單乏味的，有趣的靈魂背后是令人感到無趣的真實。一個人有著與他人渾然不同的價值觀，他的作品必將“飄若浮云，矯若驚龍”。梵高，創(chuàng)作的鼻祖，他非凡的價值觀為世間留下不朽的瑰寶。在他人眼中，梵高的價值觀與世間不同，他的思考是活躍具有靈性的，好比百花叢中的芳草，在火紅花海孤傲著的一身盎然生機。唯有如此，在梵高手中的花兒才能在歷經(jīng)歲月的流逝中依舊暗香浮動。一個人在具有自身別具一格的價值觀后，他的靈魂必將散發(fā)出比機械般鐵氣味更濃、更醇厚的芳香。

人工智能的實質(zhì)不過是一個不具有自身人格的機械，它沒有流淌千百年來儒家學說的道德觀；也不曾創(chuàng)造出流傳幾世的佳作。那些恍若人工智能的人們，在世間丟失了為人的價值觀和同情心，由機械化思考組成的時代，后果誰來負責？

過去做官治民的官吏，一心為了治安穩(wěn)定百姓和樂著想；如今在機構(gòu)中有一席之地的人們，卻機械思考一心想著為了利益而費盡心血。我們不能同計算機般為了目的不折手段。我們曾主宰興衰，我們擁有著自我人格的靈魂。

當人們不再機械思考，當人們的心中那絲同情被重新點燃，那機械思考帶來的后果也許能夠避免，但真的有那么容易嗎？