我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘５３路公交車(chē)到了離洛陽(yáng)市區(qū)南１２公里的龍門(mén)石窟。這里兩山對(duì)峙，滿山翠柏，長(zhǎng)橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門(mén)闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰(zhàn)”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽(yáng)，宮南門(mén)正對(duì)伊闕，因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳印?，從而開(kāi)始把“伊闕”改稱(chēng)“龍門(mén)?！?/p>

據(jù)資料記載：龍門(mén)石窟現(xiàn)存洞窟兩千四百三十五個(gè)，造像十萬(wàn)余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門(mén)石窟還保存著豐富的佛教藝術(shù)建筑和書(shū)法等方面的實(shí)際資料，是人們公認(rèn)的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱(chēng)為我國(guó)的三大藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門(mén)石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽(tīng)講解員說(shuō)：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長(zhǎng)達(dá)190厘米，比一個(gè)人還要高出一截。在佛經(jīng)中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導(dǎo)著他的安祥與慈愛(ài)。盧舍那全身著衣的雕刻，只是隨衣掛線，僅寥寥數(shù)筆，顯得樸實(shí)無(wú)華，洗煉流暢。我仰望著大佛，他面容飽滿，眉目修長(zhǎng)，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著慈愛(ài)和安祥。我對(duì)的我們祖先竟能開(kāi)創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛，實(shí)實(shí)令人嘖嘖稱(chēng)奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴(yán)、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠(yuǎn)是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。

在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側(cè)是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺(tái)上?，F(xiàn)在的迦葉像已經(jīng)十分殘破，但從殘存的面部依稀可見(jiàn)他飽經(jīng)滄桑的神韻。

主尊佛盧舍那的右側(cè)，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高１０３０厘米，赤著雙足，立于束腰臺(tái)上。阿難出家時(shí)只有十幾歲，是個(gè)小王子，養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后，盡管經(jīng)過(guò)磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿，眉目疏朗，睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛(ài)之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。

在正面三尊佛像的兩側(cè)，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤(rùn)，雙目俯視，雕刻精美細(xì)致。

除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護(hù)法神，雕刻的手法上同樣獨(dú)具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴(yán)，形象顯露出一個(gè)“武”字，力士?jī)春放?，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風(fēng)凜凜，全讓我國(guó)古代勞動(dòng)人民演義的淋漓盡致。

游覽完了龍門(mén)石窟西區(qū)，過(guò)了漫水橋，又看了東區(qū)的擂鼓臺(tái)南洞，擂鼓臺(tái)中洞，擂鼓臺(tái)北洞，千手千眼觀音佛龕，香山寺和白園等景點(diǎn)后，我站在高處，俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫(huà)圈，我感到我們古代勞動(dòng)人民太偉大了。它使我們?cè)敿?xì)了解了各個(gè)方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)我了解到龍門(mén)石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國(guó)的文物盜竊者，在我國(guó)的民族敗類(lèi)的協(xié)助下成功的盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國(guó)家博物館里時(shí)，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn)，能早日回到自己祖國(guó)。