讀《絕境的地圖》有感

高一（7）班曹懿時(shí)

我們每天都在走路。多數(shù)是熟路，少數(shù)是生路。但所謂生路也往往是就自己而言的，對(duì)別人也許早已是一條熟路。鼓起勇氣去尋找一條真正竟義上的新路，一步步走去，這種機(jī)會(huì)在人的一生中非常難得。

幾年前偶然看到一幅攝影作品，一頭山羊，居然在攀援著一道幾乎垂直的峭壁。它是逃生還是好奇？攝影師特地為它寫了一段內(nèi)心獨(dú)白：“只要爬過去，我就是一只非同尋常的山羊！”讀了這句話，再看畫面上青褐色的巨巖間吊著那團(tuán)白茸茸的小生命，以及它掙扎著的細(xì)腿，不禁心頭一顫。

魯迅說，其實(shí)地上本沒有路，走的人多我，也便成了路。這就明白地點(diǎn)醒了走路的原始哲理。在沒有的地上第一個(gè)走過去，給后來(lái)的很多人帶來(lái)方便，這就是開拓。人類文明的每層積累，首先都是由開拓者帶動(dòng)的。開拓之時(shí)，很少能動(dòng)作很小，意義不明，勝敗未卜，因此，它的成果性的收獲和榮譽(yù)，總是大量追隨者，摹仿者，復(fù)制者來(lái)享用。這并非人世的不公，實(shí)乃是歷史的必然。

然而也有極少數(shù)的開拓，是不期待追隨者，摹仿者和復(fù)制者的，所開拓的不是人類生態(tài)延長(zhǎng)，而是人類生命的極限。一步步腳印永遠(yuǎn)也呼喚不來(lái)一條陽(yáng)關(guān)大道，卻悄悄地走進(jìn)了歷史的記錄。這樣的歷程，由于談不上任何個(gè)體實(shí)利和群體實(shí)利，往往很難被社會(huì)廣泛理解，連魯迅那句“走的人多了”的名言也挽救不了它，但正是它，使人非同尋常。

本書描述的就是這樣的歷程。“死亡之海”塔克拉瑪干大沙漠，幾乎拒絕一切生命。許多知名和不知名的探險(xiǎn)家，科學(xué)家一次次進(jìn)入又一次次返回，其中有很多人，連返回都不能夠，人們甚至不知道是哪片沙漠把他們掩埋了。極少數(shù)人走完了其中一些邊角，把橫穿的夢(mèng)想留給了后代。后代是哪一代？只能朦朧企盼，不少刻意強(qiáng)求。終于在本世紀(jì)最后十年，有那么一些人愿意，把前人個(gè)有關(guān)橫穿的夢(mèng)想截信，于是有了1993年中英聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)的六十天時(shí)間徒步一千五百公里穿越這個(gè)死亡之海而未曾死亡的的壯舉。

這個(gè)壯舉，有幾名記者參與。記者在這樣的沙漠里沒有任何特權(quán)，他們也只能首先是個(gè)徒步跋涉者，以及習(xí)慣于穿行都市，伏案執(zhí)筆的身軀，去與生命的6名中國(guó)隊(duì)員的一個(gè)，他就是上海記者強(qiáng)熒（即本書作者）。

記者畢竟是記者，強(qiáng)熒用日志的方式把這次探險(xiǎn)的過程記錄了上來(lái)。這個(gè)記錄就像其它著名的探險(xiǎn)記錄一樣好看。不會(huì)不好看，生理的極限，荒漠的險(xiǎn)惡，奇異的發(fā)現(xiàn)，巨大的懸念，焦渴的期待，都不是編造的，哪能不如看？不僅如此，在生命最難存的地方，人的心靈情懷，也以一種罕見的形狀閃現(xiàn)出來(lái)，處處令我們深思。

除了穿越塔克拉瑪干沙漠的日志記，本書還收集了強(qiáng)熒的其它探險(xiǎn)歷程，以及他對(duì)探險(xiǎn)家們的追尋和評(píng)述，都是同一主題的自然伸發(fā)。這些文章，足以讓人產(chǎn)生多方面的感慨，時(shí)時(shí)憬悟生活在現(xiàn)代化的忙碌中，人之為人不應(yīng)忘卻的一些東西。名為《絕境的地圖》，其實(shí)這樣的“地圖”對(duì)并未處于絕境的人群也具有指引作用。對(duì)我而言，還有另一番感慨，即我我終于看到我們這里也產(chǎn)生了敢于以自己的生命開拓讀者視野邊極的記者，這樣的記者在國(guó)際傳媒界歷來(lái)是不少的。我們的傳媒中，長(zhǎng)久充塞酸澀，平庸，無(wú)聊許多聰慧的頭腦總是耗費(fèi)在互相攻陷、蠅營(yíng)狗茍的鬧劇文中，但是畢竟還有高邁舉止，畢竟還有黃鐘大呂，而且正是他們，維護(hù)了傳媒和記者的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。

當(dāng)我們相信世間存在著高貴，因此尋覓高貴。追隨高貴，報(bào)道高貴，參與高貴，那么也就夸大了高貴。探險(xiǎn)是一種艱難的高貴，是一種氣喘吁吁，疲憊不堪的高貴，報(bào)道探險(xiǎn)，是讓世人一同來(lái)分享這份高貴。

以上即是我對(duì)本書的一些感受。