在人生的書柜中，仍可以找到這樣一本被奉為經(jīng)典的書籍——《致加西亞的信》。這本書以其獨(dú)特的視角揭示了人性中必不可少的能力——加西亞精神(又叫做加西亞精神）。

故事的背景設(shè)置在美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國總統(tǒng)通過一個(gè)叫羅文的人與反抗軍司令加西亞將軍取得聯(lián)系——在根本不知道方位的情況下。故事中最受作者親睞與出彩的地方，便是羅文接受任務(wù)后并未問：“他在那里？”

“年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意的去完成任務(wù)——‘把信送給加西亞’。”這是作者給我們的忠告與啟示。

這本書并非僅僅適用于管理，實(shí)際上其中的核心理念貫穿生活的每一個(gè)部分。充分的體現(xiàn)了書籍的生活的影響。一個(gè)人可以從書籍中獲得難以想象的財(cái)富，隨著持之以恒的發(fā)展，這份財(cái)富也會(huì)積淀。當(dāng)書籍完全成為生活中不可缺少的一部分時(shí)，人生也會(huì)因此大放光彩。堅(jiān)持不懈，也正是《致加西亞的信》中一個(gè)很樸素卻很實(shí)用的理念。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，浮躁漸漸在人性中占據(jù)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候正是需要加西亞精神。

態(tài)度決定一切，這句話在不同的文章里甚至是老師的講課里都會(huì)出現(xiàn)。那么什么樣的態(tài)度是加西亞精神所提倡的呢？責(zé)任！天下興亡匹夫有責(zé)，自古的責(zé)任傳承在現(xiàn)代依然有用。唯有有責(zé)任心的人才能有所承擔(dān)。一個(gè)人如果不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，整日懶散又怎么能讓他對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)呢？這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說負(fù)責(zé)對(duì)于一個(gè)人是必不可少的能力。而培養(yǎng)責(zé)任感，從內(nèi)心深處萌發(fā)出的對(duì)社會(huì)生活的責(zé)任感則是加西亞精神想要告訴我們的。

做你該做的事情，做你可以做的事情，做你必須做的事情。這是非常簡(jiǎn)單而又實(shí)用的勸告。一個(gè)思想不健全的人不值得同情。如果一個(gè)人不能完成其分內(nèi)的工作，又怎么可以心安理得的享受呢？想起來杜魯門總統(tǒng)的一句名言：責(zé)任到此不能再推。生活中也有許多需要我們?nèi)ネ瓿傻氖虑?，比如學(xué)業(yè)、勞動(dòng)和交流等，如果不能付諸于行動(dòng)則不能使我們的生活有著本質(zhì)的改善。《致加西亞的信》從某個(gè)意義上引導(dǎo)著我們向健康和諧的生活前進(jìn)。

雖然這本書很短，僅僅是一個(gè)小冊(cè)子，但在它出版后便風(fēng)靡全世界——那還是在上個(gè)世紀(jì)沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。然而真正需要它的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止購買者，每一代人都需要加西亞精神來指導(dǎo)自己的生活。而現(xiàn)在我遇到了它，可以說是我的榮幸。

誰可以把信送給加西亞？誰又能把信送給加西亞？誰有這個(gè)勇氣把信送給加西亞？這樣的人才能真正完成社會(huì)與生活給他的囑托，這樣的人才是時(shí)代的勝利者。

《致加西亞的信》讀后感匯總

致加西亞的信讀后感（1）

致加西亞的信讀后感（2）

致加西亞的信讀后感（3）

致加西亞的信讀后感（4）

致加西亞的信讀后感（5）

致加西亞的信讀后感（6）

致加西亞的信讀后感（7）

致加西亞的信讀后感（8）

致加西亞的信讀后感（9）

致加西亞的信讀后感（10）

致加西亞的信讀后感（11）

致加西亞的信讀后感（12）

致加西亞的信讀后感（13）

致加西亞的信讀后感（14）

致加西亞的信讀后感（15）