是這樣一個故事：

日本有一座久負(fù)盛名的禪寺，其以一方大茶園而遐邇。茶園中約兩千株茶樹，星羅棋布，每至雨辰盡數(shù)之時(shí)，玉珠布盡落葉枝，隱然欲墜，景色正如蟠桃云境，亦有一種說不出的隱約而神的美感。一位教育家曾慕名而來，欲一睹人間仙境的風(fēng)采。來時(shí)正是晨時(shí)，見一老禪師執(zhí)杖而入園，便上前詢問。

不料，老禪師搖頭拒絕了。教育家大惑不解，也更想拜訪這神秘的茶園了。殊不知茶園只有經(jīng)過雨啟，才能向世人展現(xiàn)最美的一面。禪師道：“看這天，下午可能會下雨，你兩點(diǎn)來吧?！庇谑墙逃野胄虐胍傻仉x開了。

兩點(diǎn)時(shí)，教育家果然一刻不遲。到了茶園，發(fā)現(xiàn)門是敞開的，茶園門口尚無一人。進(jìn)入茶園，雨氣蒙蒙，滿鼻畢為茶之甘味。教育家親睹了自然的美?？山袂缋手?，萬里無云，怎么會有雨呢？問園內(nèi)一小和尚，方才知道，教育家離開后，禪師親自用水一點(diǎn)一點(diǎn)地水浴了這兩千多的茶樹，并打造了極致,還原了雨后最美的茶園。

相信不必再描述教育家當(dāng)時(shí)的感受。所以茶園，也許不反因景而聞名，更因?yàn)槿?，維護(hù)了禪寺與茶園的尊嚴(yán)，亦是人與自然的，無聲的最好默契。

較上則故事，此則似乎更為有趣。

園內(nèi)有兩家肥皂廠。

一家為提高生產(chǎn)效率，從外國引起進(jìn)了一種先進(jìn)的生產(chǎn)線，較以前效率的確提高了很多，可新的問題又出現(xiàn)了，這種生產(chǎn)線有一個較大的缺陷，就是每次包裝肥皂時(shí)，總會出現(xiàn)一些箱子被漏裝的情況，出產(chǎn)品時(shí)總會有一些空箱子。于是董事局打電話問生產(chǎn)線的公司，公司就說這種情況時(shí)常發(fā)生，難以避免。所以意思就是要得自己解決。于是董事局專門或成立了一個由二十多位研究生、博士、博士后組成的研究小組，運(yùn)用X射線技術(shù)、磁感應(yīng)技術(shù)等攻克這個難題。最終成功解決，耗資五十萬。

另一家肥皂廠也引進(jìn)了這種技術(shù)，也同樣面臨了這個難題，廠長直接下達(dá)死命令，如果半個月內(nèi)想不出辦法，生產(chǎn)線管理員工資減半。

于是管理員絞盡腦汁。最終出了一個辦法他買來了一臺大功率的電風(fēng)扇、對著生產(chǎn)線的出產(chǎn)線吹，當(dāng)有空箱子時(shí)，就會從線上被吹走。

這則故事亦無不令人感慨，甚至我感覺有些夸張，也不知道第一家廠是否知道。

閑下來時(shí)，?？磿?，這則故事與前一則為最深刻的啟發(fā)。

茶園和幾只空箱子，又有什么聯(lián)系呢？

有時(shí)，我們常忽視生活中的事物，我也曾感受大城市的快節(jié)奏，深知不能跟上，只能會小城的悠閑，快節(jié)奏，也并不是很好，茶園中禪師更似一位隱世之人，尊重自然，尊重人性，脫塵之為束，以平淡平和的方式極力為世界作回報(bào)，科技的迅速發(fā)展，人們引以為潮流，盲目地跟從著電子時(shí)代和信息時(shí)代，被智能的不可抗拒的魔力所“駕馭”著，不為超俗，卻更似退化。正因?yàn)檫@樣，我們開始忘卻自己，放棄自己，忽視了真正的自我，而麻木地享受著湍急的潮流，并引以為樂。卻沒有找到那真正能享受科技成果和潮流的人之趣。

禪師所作的努力，也許更似既定的作為，也正所謂“意料之外，情理之中”。正是一種大自然與其的默契，所以可稱作“既定”，也給我們凡人帶來無限感慨，他的努力，也許常人無法做到，甚至抱怨，可他的確做到了，并做到了極致，所以因此盛名于世，受世人的尊重。

正如福為所源，禍亦為所致，當(dāng)你欲作出努力而無所從開始，感到迷茫時(shí)，你總是猶豫不決。那是挫折包裹下僅僅的一個新的開始，不為所動，萬福之源，前提便是——心隨。

所以說，在如此快變的世界里，我們只能努力往前走，沒有退路，也不一定加快你的腳步，欣賞沿途的風(fēng)景。但努力亦要有選擇，無論是為人類，為社會作出貢獻(xiàn)也好，為自己人生的路作打算也罷，只要跟著你的心走，大自然自會給予你一些啟示?？傊?，努力的前提，便是學(xué)會做最原來的本質(zhì)的我，做那個最好的自己。

或許這便是存在的意義吧。