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古語(yǔ)有云："仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。"水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無(wú)垠。智者樂(lè)水，是愛(ài)于水的淡泊，愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。 漁民，生活在海邊的這群人們，深受著海水的濯洗，過(guò)的是常人眼中單調(diào)的打漁生活。然而，漁民們?cè)跓o(wú)垠的海上，被滔天的海浪磨礪著，被大海廣闊...
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E度網(wǎng)專(zhuān)稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 在我國(guó)古典文化中，茶和水一直是古人們最為鐘愛(ài)的東西。仁者樂(lè)茶，智者樂(lè)水，因此他們也寫(xiě)下了一篇篇關(guān)于他們與茶水相伴的故事。
唐代偉大詩(shī)人白居易無(wú)疑是一位仁者，他曾寫(xiě)下《觀刈麥》一詩(shī)，其中“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”一句可以看出他是一位關(guān)心勞......
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中國(guó)人對(duì)于水普遍懷有一種特殊的愛(ài)戀之情。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有哪一種事物像水這樣受著眾人的偏愛(ài)，千百年來(lái)，水一直被風(fēng)流人物所喜愛(ài)贊譽(yù)和詠嘆。古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”足以見(jiàn)水在古代仁人志士心目中的地位。
水，它總是能改變自己，點(diǎn)綴別人的生活。春雨綿綿，染綠柳葉，點(diǎn)紅......
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“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎?！ 〉拇_，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐......
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常言道，知足常樂(lè)，有如智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說(shuō)，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，這似乎又是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。
人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這便......
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仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。我獨(dú)愛(ài)風(fēng)。
風(fēng)生來(lái)就是一個(gè)精靈。萬(wàn)物始于春，春由風(fēng)喚醒。春風(fēng)來(lái)，小草因它發(fā)出新芽，柳樹(shù)因它而搖曳，花瓣也因它紛飛，因它舞起。夏日里，它將太陽(yáng)的溫暖灑在你的身上，灑進(jìn)你心里，讓你觸碰到太陽(yáng)那遙不可及的關(guān)懷。秋風(fēng)送爽，它將豐收的氣息載在身上送給你。及至冬天，它帶來(lái)絲絲寒......
