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  •   一方水土,一方文化。中華山川秀麗,人文薈萃,濤濤錢江,青郁山川催生了一大批代表著中華民族精神和民族道德高尚的名人。你知道有哪些先驅(qū),在探尋救國救民,發(fā)奮圖強的真理嗎?有哪些中華的弄潮兒,在改革大潮中劈風(fēng)破浪,成就了一段段中華傳奇嗎?又有哪些中華兒女引領(lǐng)思想,改革創(chuàng)新,弘揚求真務(wù)實的精神,腳......
  •   聽媽媽說,媽媽教我的第一首古詩是《憫農(nóng)》,給我買的第一本書是《弟子規(guī)》。當(dāng)我有記憶后,媽媽給我買的第一本書是《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》里“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠!”讓我熱愛上了學(xué)文化。  漸漸的我長大了,我便步入了幼兒園。我印象最深刻的書是《小房子》。這本書講的是一座住在森林里的小平房......
  • 和諧是古代社會的主題,我們中國要建設(shè)成為強盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會主義國度。中國自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng),北京奧運會上,一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態(tài)度處置問題。學(xué)習(xí)的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識......
  •   剛剛到清華執(zhí)教的時候,由于陳寅恪潛心學(xué)業(yè),加之他認為自己體弱多病,恐累及他人,故一直未婚。這時,陳寅恪的母親俞氏已去世,父親陳三立一再催促他成婚,但陳寅恪始終未承允?! 〉?,滿腹才學(xué)、風(fēng)流倜儻、出身名門、兼容中西方文化的青年才俊陳寅恪,很快成為清華園里的一道風(fēng)景。不論是在教室還是在宿舍,......
  •   當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進社會進步,......
  •   愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉(zhuǎn)動了千年的歷史車輪,便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香,我不禁陶醉其中。  毛主席曾經(jīng)說過:“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們年輕人朝氣蓬勃,好像早晨八、九、點鐘的太陽,希望就寄托在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話,內(nèi)心便是止不住的熱血......
  •   我的家鄉(xiāng)在鉛山,這是一個風(fēng)景優(yōu)美,人杰地靈的地方,這里的文化習(xí)俗非常多,讓我來為大家介紹介紹家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗吧?! ◆兆语h香  “五月五,是端陽,吃粽子,灑白糖……”在端午節(jié)的前幾天,家家戶戶都忙著包粽子,當(dāng)你經(jīng)過別人家門口時,總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結(jié)實的粽子,有圓的,......
  •   我愛我的祖國,愛祖國的文化豐富有趣;我欣賞我的祖國,欣賞祖國曾經(jīng)經(jīng)歷了多少滄桑、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨;我敬佩我的祖國,熱愛它在一代代中國人的努力下,發(fā)生了翻天覆地的變化;我喜歡我的祖國,喜歡祖國的錦繡河山使人心曠神怡……  我愛我的祖國,清新的空氣告訴我這里沒有硝煙;人們的笑臉告訴我這里是和......
  •   今天由我來帶領(lǐng)大家進入張家口這個擁有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城?! 埣铱谑校靥幒颖蔽鞅辈?,東靠承德市,南鄰保定市,西、西南與山西省大同市接壤,北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界。張家口市下轄8區(qū)13縣,是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地?! 埣铱谧畛雒哪獙儆谡褂[館了,張家口展覽館于196......
  • 中國一個泱泱大國有著五千年的文化和歷史,的確,悠久而深遠的歷史正是中國古城的魅力所在,作為一個炎黃子孫,在認識中國歷史的過程中,《中華上下五千年》便成了我的良師益友。縱觀數(shù)千年來中原大地上的朝代更迭是一幅綿延的歷史卷軸。從蠻荒的遠古時代到夏商、西周,再到春秋戰(zhàn)國到秦漢三國再到南北朝、隋朝、唐朝......
  •    中國古代文化常識測試題  1.稱杜甫為杜工部,稱左光斗為左忠毅公,稱陸游為陸放翁,分別是以_官職_、_謚號_、_號_來稱呼人。  2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時,敬詞有令父、_令尊_等;稱自己的母親時,謙詞有家母、_家慈_等?! ?.古代男......
  • 近年來,隨著文化傳承之脈的涌流,審美意識的返璞歸真與多棲融合,以及現(xiàn)代年輕人個性潮流發(fā)展,漢服從歷史風(fēng)煙中款款走出,在新的時代重新煥發(fā)光彩。從2017年到2019年,全球漢服文化社團從1300多家增加到了2000多家,且據(jù)媒體報道,2019年,全國漢服市場消費人群已超過200萬,漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模......
  •   1912年嚴復(fù)擔(dān)任北大校長之職,此時嚴復(fù)的中西文化比較觀走向成熟,開始進入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”,他認為會“如魚之離水而處空,如蹩跛者之挾拐以行,如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民......
  • 今年寒假,我讀了《莫泊桑短篇小說集》。這本書主要由莫泊桑的三十篇短篇小說組成。莫泊桑的短篇小說,著重描寫了人間百態(tài):人情冷暖、世態(tài)炎涼。從他的作品中,我們可以深刻了解19世紀(jì)法國的歷史、文化和習(xí)俗。而他對人性的剖析又是那么的深刻。在這本書中,給我印象最深刻的,就是《我的叔叔于勒》這篇。在這篇小......
  •   隨著科技的發(fā)展,社會逐漸進入“屏?xí)r代”。電腦、平板、手機、游戲機和電視等大大小小的電子屏幕,逐漸占據(jù)我們的日常生活,并催生出層出不窮的文藝新玩法。這些文藝新玩法讓青少年獲得了更多參與其中的文化體驗,也極大地豐富了青少年的文化生活。但與此同時,屏幕也給青少年的文化審美與身心健康帶來諸多影響。......
  •   說到“謙讓”一詞,我便不由地想起偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧說過的一句話:“謙讓也是一種美?!笔前?,在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美,以謙讓為君子風(fēng)度,以謙讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。  在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復(fù)存在,他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角......
  •   中國,作為世界文明古國,她有著悠久的歷史,燦爛的文化,富饒遼闊的土地,勤勞勇敢、自強不息的人民。我驕傲,我是一個中國人,我深深的愛著我的祖國!  可是,誰又能忘記共和國近代史上那一段段刻骨銘心的屈辱史!  大家一定都記得《圓明園的毀滅》這篇課文吧,作為中國人,我們永遠不會忘記,1860年1......
  • 06設(shè)問式設(shè)問結(jié)尾,發(fā)人深思。《米盧與孔明》結(jié)尾――為何千年的文化積淀卻讓我們越發(fā)功利與目光短淺?為何我們在現(xiàn)代社會里沐浴著文明,卻在心中滋長著狹隘?米盧與孔明,我們的對待又為何如此不公?我們是否也應(yīng)該重新審視,該怎樣對待忘記與銘記?某考生佳作《人生也是一張答卷》結(jié)尾――在人生這張大考卷上,問......
  •   紀(jì)年紀(jì)月  地支  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸  干支次序表  1.甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰8、辛巳19、壬午20、癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌24......
  •   讀書是一種文化的修養(yǎng),氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛讀書,一如清晨的朝陽對出路的愛撫,恬淡的嬋娟對銀河的依賴。讀書,是一種知識的積累,能力的提高,藝術(shù)的沉淀,形象的塑造?!  案褂性姇鴼庾匀A”,因為書,我們可以改變形象,重塑自我,開闊眼界,豐富生活,書讀的多了,便會有一種脫俗之感,超然物外,在......
  • 從孩子呱呱墜地到即將參加高考,每個家庭都經(jīng)歷著磕磕絆絆、風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然每個家庭的文化背景、生活習(xí)慣不盡相同,但孩子的成長和家長的成熟還是有共性的。我對“教育是一個潛移默化的過程”“教育任何時段都不會晚”這兩點深信不疑。家長是孩子的鏡子,孩子是家長的影子,家長期待自己的孩子將來能怎樣,真的要看家長
  • 所謂文化底蘊法,就是文章選材要體現(xiàn)文化的積淀,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化或民間文化的存在方式,展示文化品質(zhì),體現(xiàn)文化精神。文化底蘊法通常有:引用詩詞法、名人事例法、事件運用法、意象運用法、情景再現(xiàn)法、民俗底蘊法、名著改造法等。1.引用詩詞法:是指直接引用或化用古典或當(dāng)代詩歌入文,營造一種詩香氛圍。2.名人事例法:...
  • 傳承與創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在歷史的長河里源遠流長;互動與共鳴,讓傳統(tǒng)文化在時代的舞臺上大放異彩。近些年來,許多嘗試都在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,在年輕人里贏得歡呼和掌聲。《典籍里的中國》以沉浸式體驗展現(xiàn)典籍的魅力,《國家寶藏》將文物背后的故事徐徐展開,“唐宮小姐姐”從古老畫卷中走出……一次次播放點贊,...
  • 每一個傳統(tǒng)佳節(jié),都少不了醇厚的文化味兒。今年端午節(jié)期間,河南衛(wèi)視《端午奇妙游》的一個舞蹈圈粉無數(shù)。這個名為《祈》的水下舞蹈,以美輪美奐的舞姿、精美絕倫的光影,讓“翩若驚鴻,婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年、躍然眼前。在網(wǎng)上,這個不到2分鐘的視頻,已收獲超過30億次的相關(guān)話題閱讀量。今晚,我們就來聊聊這個...
  • 事例內(nèi)容著名文化學(xué)者于丹曾經(jīng)在一次演講中講過一則故事:古代的一個鬧市上,一個混混要買三匹布,每匹布八吊錢。付款時他卻只拿出二十三吊錢,聲稱“三八二十三”而不是“三八二十四”。賣布人和他理論時,這位混混還以頸上人頭作擔(dān)保,說自己是對的,只肯付二十三吊錢。一位年輕人打抱不平,說如果“三八二十三”是對的,...
  • 《紅樓夢》有兩大陣營,一是寶釵,二是黛玉。應(yīng)該說,寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷?!庇谑撬粚W(xué)者定位封...
  • 在悠久的中國歷史中,燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士,他們書寫了一首首,一部部不朽的經(jīng)典名作。其中,我最為喜歡的就是《三國演義》?!度龂萘x》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里,記載著許多的人物,有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛...
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