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“和則兩利，敵則兩害。”這是前些天，溫家寶總理在兩會(huì)記者招待會(huì)上對(duì)中美兩國關(guān)系的看法。
中華民族歷經(jīng)千年而不衰，其中很重要的一點(diǎn)就是“和”的思想。中華民族歷來有“友誼之邦”的美稱，“和”始......
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至所有非90后：
我們很驕傲我們是一個(gè)90后，又或者說90后的思想是無論我們是幾零后我們都會(huì)感到驕傲的。因?yàn)楦鞣N各樣的文化背景、物質(zhì)條件下我們相信我們都可以活出最特別的自己。
90后挺好的，我們?cè)谖镔|(zhì)開始真正豐富、生活開始真正穩(wěn)定、社會(huì)開始真正繁榮的時(shí)候出生......
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傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳......
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墻文化，古可追溯千萬年前，先可見于大街小巷。千萬年前，們?cè)趹已虑捅趧?chuàng)造了藝術(shù)奇跡，在高達(dá)數(shù)十丈的石壁刻畫了一幅幅引發(fā)當(dāng)代類智慧的石壁畫；數(shù)千年前貴州一帶的少數(shù)民族在山中的石墻用赤鐵礦級(jí)動(dòng)物煉就了至今不蝕的藝術(shù)之展。
而現(xiàn)在，似乎由于“藝術(shù)家&rdquo......
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宅
宅著宅著，心靜了。——題記
宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國后它象征了一種新文化的開始，不再是那個(gè)簡(jiǎn)單的宅，而是人們對(duì)自我世界提升，凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時(shí)無刻過著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，商業(yè)勾心斗角，社會(huì)冷暖讓他......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 有一樣?xùn)|西 ，叫文化；有一種文化，叫傳統(tǒng)；有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號(hào)。
利益就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。......
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武士道是幕府的產(chǎn)物，體現(xiàn)出勤懇忠誠，言必誠信，行必忠正；紳士是貴族的產(chǎn)物，體現(xiàn)出禮儀風(fēng)度，故禮之于人也，猶酒之有糱也；君子是儒家的產(chǎn)物，體現(xiàn)出胸懷天下，三尺青峰懷天下，一騎白馬開吳疆。不同民族有不同的文化精神，每個(gè)民族不同的文化最終都趨向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它們的品格是相通的......
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歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其名族生命，至于今日巋然獨(dú)存?！ ∫虼耍鳛檠S子孫的我們，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)我們的文化家園。 從這一刻起，我們不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余......
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第十四次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，去年我國國民讀書閱讀率較前年上升04個(gè)百分點(diǎn)，被定義為“紙質(zhì)讀書的回暖”。在網(wǎng)絡(luò)信息充于生活的今天，有更多人回歸閱讀委實(shí)難能可貴。在我看來，讀書更能促進(jìn)文化進(jìn)步。 當(dāng)今時(shí)代，有人不喜歡讀書，有人沒有時(shí)間讀書，基至“讀書無用“成為了一部分人茶余飯后的談資，......
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百度百科中解釋，教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。 教養(yǎng)就是不給別人添麻煩。余世維教授講過一個(gè)自己的案例。他說他有一個(gè)習(xí)慣就是離開酒店的時(shí)候都會(huì)把床鋪整理一下，盡量把房間恢復(fù)成進(jìn)來時(shí)的樣子?！ 』蛟S這就是教養(yǎng)，哪怕他和這位清潔阿姨互不相識(shí)，但是這卻是一種不給別人添麻煩的做法。他不會(huì)特意擺高自......
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人類與動(dòng)物的最大區(qū)別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，總會(huì)有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應(yīng)該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會(huì)對(duì)世界萬物世間萬事產(chǎn)生主觀的評(píng)價(jià)......
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在中華上下五千年的滾滾長河中，有多少個(gè)碼頭成為文化長河的分界線，又有多少碼頭成為歷史的偉大地標(biāo)。在這些歷史的里程碑中，哪個(gè)最為難忘？——上海一大會(huì)址。它激勵(lì)著一代代追夢(mèng)少年，一代代愛國人士不斷前進(jìn)?！ ∩虾Ｒ淮髸?huì)址，是我國基本政治制度——全國人民代表制度正式開始實(shí)施的地方，也是宣布中華人民......
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擁有“星城”美譽(yù)的歷史文化名城長沙，是的家鄉(xiāng)。隨著《快樂女生》、《快樂大本營》、《天天向上》以及《越策越開心》等品牌節(jié)目成功，使得“芒果臺(tái)”成為全國收視率最高的地方臺(tái)，也讓長沙這座古老的城市出了名，另一方面，千年的岳麓書院角然往來“無白丁”。橘子洲頭仍有毛主席當(dāng)年“問蒼茫大地，問主沉浮”的......
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把生活喻為一棵樹，人文為樹根，科學(xué)為樹冠。 人文為根 中國自古是崇尚“仁”的國度，悲天憫人的情懷是我國璀璨奪目的中華文化的根源，是博大精深的歷史的濫觴。儒門圣賢孔子的仁者無憂、仁者愛人，孟子的以德服人、民貴君輕告訴我們以人為本的人文情懷是治國的根本；高淑珍，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女收容了包括......
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我的家鄉(xiāng)在鉛山，這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈的地方，這里的文化習(xí)俗非常多，讓我來為大家介紹介紹家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗吧。 粽子飄香 “五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節(jié)的前幾天，家家戶戶都忙著包粽子，當(dāng)你經(jīng)過別人家門口時(shí)，總會(huì)看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的粽子，有圓的，......
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中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中?！ 兜茏右?guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，......
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中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓?！吨袊娫~大會(huì)》的播出，更多的是讓我們認(rèn)識(shí)了中華文化的博學(xué)精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷?！ ∶鎸?duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣......
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“二十四”節(jié)氣申遺，有人贊成有人反對(duì)。當(dāng)其最終成功，便昭示了這樣一個(gè)道理——傳統(tǒng)文化真乃瑰寶也，切莫拋棄。莫斷舊根，方有前路?！ ≌\然，工業(yè)文明帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富是不可否認(rèn)的，我們的生活從此走上了“現(xiàn)代化”的軌跡。但是，全新的生活面貌并不意味著將傳統(tǒng)文化、那些老祖宗留下的智慧全然拋棄。正如......
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現(xiàn)在世界上世界有諸多宗教，其文化表現(xiàn)形式也是異彩紛呈，比如三大宗教，只觀人數(shù)就會(huì)令我們驚嘆不已。但中國教途的卻很少之又少，這也是國外人非常疑惑的事情，經(jīng)常看一些文章說道一個(gè)外國人問一個(gè)中國人信什么教，中國人說我什么都不信，外國人都會(huì)不由帶著疑惑的說：不可能啊。也許在他們看來，沒有信仰的人......
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——讀《亮劍》有感 千年文化，泱泱大國，卻被日本的鐵騎所踐踏。熱血男兒們拿出一腔熱血，與敵人展開了殊死之搏斗，而《亮劍》所描寫的正是這樣一群人。 李云龍所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)以少數(shù)的兵力，與敵人拼殺，以一敵十的氣勢(shì)將敵人攔在了門外，他們不畏生死。是什么讓他們?nèi)绱藦?qiáng)悍？那就是他們所說的亮劍精神。......
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我生長在紹興，那是個(gè)歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的文化古城，被稱為水鄉(xiāng)，紹興山美水美人美，是瀏覽風(fēng)景名勝的好地方?！ 〗B興的名山，那可就要說說吼山了。吼山位于古城東部區(qū)域，又名狗山，春秋戰(zhàn)國時(shí)，越王勾踐曾在此養(yǎng)狗獵白鹿以獻(xiàn)吳王。吼山的歷史悠久，到處都散發(fā)著一種濃厚的古韻。吼山內(nèi)山峰連綿不斷，自然景觀......
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中國的文化可謂博大精深，源遠(yuǎn)流長。主張“詩”“書”“禮”“易”樣樣精通，就是這種文化思想，鑄就了中國無數(shù)文人雅士。他們個(gè)個(gè)稱得上“學(xué)富五車”“才高八斗”。從此，他們就成了后人學(xué)習(xí)的模范，同時(shí)也為我們灌輸了一種思想，只有像古人那樣泛讀詩書，達(dá)到博古通今的境界，才能獲得成功，實(shí)現(xiàn)自己的理想。 ......
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中華文化的確是博大精深！特別是川劇中的變臉更具神奇色彩。然而這些知識(shí)我們中華民族藝術(shù)精髓之一，卻被世人演繹得淋漓盡是。這所謂的“變臉”，無論是人與人之間，還是國與國之間，都潛移默化的存在著?！ ∪伺c人之間，自從學(xué)會(huì)了變臉。變得越來越冷漠。童話故事中的農(nóng)夫和蛇的故事等，給孩子們的啟示是：壞人......
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曾記得，兒時(shí)為賣火柴的小女孩流下了辛酸之淚；曾記得，情竇初開時(shí)席慕蓉的詩怎樣打開了女孩子隱秘的內(nèi)心；曾記得，在一片沉思中被余秋雨先生帶著走了一段文化苦旅；曾記得，在卡西莫夫獨(dú)眼的注視下審視內(nèi)心的良知、美與丑的天平；曾記得，在《邊城》似幻夢(mèng)的歌聲中摘得大把厚實(shí)的虎耳草…… 然而，我卻看到了......
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每年中秋節(jié)的前夕，廈門人總是特別忙碌，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)老朋友，討論討論該買些什么東西，張羅什么呢？當(dāng)然是搏餅的事？！在廈門，中秋節(jié)往往比春節(jié)還要熱鬧，只因?yàn)閺B門有著搏餅這一傳統(tǒng)的習(xí)俗，因?yàn)樗且环N能夠增添節(jié)日氣氛而又獨(dú)特的佳節(jié)游戲。凡是玩過的人，沒有不被那6顆小豆子迷上的，神奇吧？ 搏餅文化 ......
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“東坡何罪，獨(dú)以名太高。” 這是蘇轍談?wù)撈湫衷庥鰰r(shí)所說的話。烏臺(tái)詩案使蘇軾左遷黃州，雖說黃州給予了蘇軾無限的創(chuàng)作靈感，但他在此地的身份卻是“罪人”，一個(gè)詆毀朝廷、企圖造反的“罪人”，他的余生都在貶官的陰影中度過。灑脫是真，可能無奈也不假。 我們會(huì)在此產(chǎn)生一個(gè)疑問，像蘇軾這樣一位可敬而豪......
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紙，作為中國的四大發(fā)明之一，它承載著幾千年的中國文明，是中華民族文化傳承的載體，是中國人的驕傲!而紙媒，則是我一直堅(jiān)守的。在萬家燈火照耀著這片土地時(shí)，除夕夜就在明亮的月光下除夕夜是不可能有月光的來臨了。往年本應(yīng)該是熱鬧非凡的爆竹聲聲、煙花綻放的夜，此時(shí)卻是沉靜無比。由于今年新型冠狀病毒肺炎疫情......
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如今中華之興盛、科技之進(jìn)步、文化之繁榮，許多為人矚目的成就背后，是一眾默默揮灑汗水的人。袁隆平院士將大部分時(shí)間放在科研上，并勤于練習(xí)英語以幫助世界解決糧食問題。令人敬佩的他便是如此勤奮之人，勤勞刻苦助力實(shí)現(xiàn)人生理想。生活如同舞臺(tái)，勤奮創(chuàng)造奇跡。生于長春農(nóng)村的邢亮，如今是其所在業(yè)務(wù)部門工資最多的......
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《咬文嚼字》雜志社將“互鑒”擺在了極高的位置。而“互鑒”，顧名思義，就是互相借鑒。正如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法給我們的經(jīng)驗(yàn)一樣，一次正確的互鑒，會(huì)使一國、一個(gè)民族的文化變得豐富多彩。對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，以他人所長彌補(bǔ)自己的不足似乎是“互鑒”的最有說服力的形式了，當(dāng)你借鑒人之所長的時(shí)候，你的能力也會(huì)因此......
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紙，作為中國的四大發(fā)明之一，它承載著幾千年的中國文明，是中華民族文化傳承的載體，是中國人的驕傲!而紙媒，則是我一直堅(jiān)守的。在萬家燈火照耀著這片土地時(shí)，除夕夜就在明亮的月光下除夕夜是不可能有月光的來臨了。往年本應(yīng)該是熱鬧非凡的爆竹聲聲、煙花綻放的夜，此時(shí)卻是沉靜無比。由于今年新型冠狀病毒肺炎疫情......
