“天下熙熙，即為利趨”，世事變化，已到了人人都謀利而動(dòng)，無禮則不動(dòng)的地步，要是能出現(xiàn)像莊子搬擁有一顆豁達(dá)之心的人，也許世界會(huì)寧靜許多。然而，若是人人都想莊子那樣，可想而知，這個(gè)世界也會(huì)變得非常恐怖的。

這個(gè)社會(huì)需要競爭，需要進(jìn)步，生物在社會(huì)中生存，都有欲望，有自己的夢(mèng)想與目標(biāo)，一步一步邁向目的地，是自己變強(qiáng)。

適者生存，不適者被淘汰。

莊子在《逍遙游》中，一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由，反映了“無為”的思想，既不要有所依憑，有所追求，達(dá)到“無所待”。也許這是一種極其高深的境界，我根本無法領(lǐng)悟與參透，甚至觸及不到。我覺得莊子是個(gè)“空想主義者”，也許是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他受到的刺激太大了，他所追求的“無所待”，簡直是白日做夢(mèng)，不符合實(shí)際，因?yàn)槿耸莿?dòng)物，要穿衣，要吃飯，睡覺，他要“無所待”，要“絕對(duì)自由”，他能夠做到不穿衣，在大街上亂逛嗎？他能夠做到不吃飯，不睡覺嗎？即使能做到，呢等待他的只有嘲笑和死亡。

莊子稱“老莊”，繼承并發(fā)展了老子的思想，他每天參悟這個(gè)，參透那個(gè)，在他追求“無所待”的同時(shí)，也恰恰反映了他“有所待”，因?yàn)樽非蟆盁o所待”是他的一個(gè)目標(biāo)，他在努力并等待自己達(dá)到這個(gè)目標(biāo)當(dāng)他看透一切，寫下《逍遙游》時(shí)，他就在寄托自己的思想，等帶后人去閱讀，去參悟。所以他根本無法“忘我”，做不到“無所待”，因此他把“至人"境界寫得不可企及，透出了他追求逍遙而不可得的苦惱，失望。

作為青年的我們，現(xiàn)在正是修學(xué)儲(chǔ)能的時(shí)候，與其去空想這遙不可及的道理，倒不如趁有生之年，多學(xué)些知識(shí)與本領(lǐng)，多為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，所謂”少年強(qiáng)則國強(qiáng)“。

為人處世需要一定的境界，但有境界并不意味著要放棄一切。