《高三话题作文：薛逸凡的哲理》



因为喜欢而就读最冷门的古生物专业，因为忠于内心而敢于承受质疑的压力，薛逸凡揭示了人生的一大哲理：忠于内心，做自己喜欢做的事业，便是幸福。
的确，人生可以不懂得倾诉，但不能不懂得聆听，特别是聆听自己内心的声音，人的快乐大都一样，都源于内心的真实，因此人可以活得很简单――就做一份自己想做的事业，或躬耕田亩，“采菊东篱下，悠然见南山”；或塞外扬名，“匈奴未灭，何以家为？”；或一生飘游，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。但更多的时候，人生并不是单项选择题。人有七情六欲，喜欢做的事自然也就非唯一！孟子一代大儒，犹且叹道“鱼，吾所欲也；熊掌，吾所欲也”，可“鱼”与“熊掌”往往偏偏不可兼得，取舍之间，人生便变得复杂，没了陶渊明的悠闲，霍去病的决绝，李白的洒脱。
以此论之，薛逸凡的人生哲理应该相对的，并非“放之四海而皆准”。
譬如女人，走出“鱼”与“熊掌”的困境，她们是把所有的选择指向唯一，因为虽然她们多欲，内心却只有一个声音最强“爱情就是事业”。她们可以在内心一遍遍地把多种喜欢的事业，强化成唯一――“追寻爱情”。因此即使渴望闯荡，商海可以远去；渴望文学，吟诗作赋可以远去；渴望修行，孤灯古寺亦可以远去！因此也不就不难理解白素贞为何会放弃千年修行，唯愿与许仙长相厮守；七仙女为何“只羡鸳鸯不羡仙”，唯愿与牛郎男耕女织。
女人，做的事业，源于心，却是强化了的唯一。
那男人了？上帝交给女人的只有男人，交给男人的却不止女人，还有责任、理想。面对困境，抉择也就没了洒脱，他们不能把多种喜欢做的事情，强化成唯一，却只能痛苦地选择唯一。“与你共掌女儿国”，面对女儿国国王的邀请、万般柔情和莺莺细语，唐僧生平第一次对自己的信念产生动摇“取经成佛真是我最喜欢的事业？做一国王，真不可为？”但当他披上袈裟，带着“普度众生”的理想西行时，他就注定只能遗憾地给女儿国国王一句无力的慰藉“世间有轮回，我不求今生，但求来生”！只能给她一个继续西行的背影；面对紫霞仙子的眼泪，他的大弟子已戴上金刚圈的孙悟空又何尝不是无奈叹道“如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你。’如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是.....一万年！”。但假如上天真给他一次机会，他就能破解“鱼”与“熊掌”的困境吗？怕也只能“道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁”。
男人，做着的事业，也源于心，却是抉择后苦涩的甜蜜。
又譬如，有时自己最想做的事业，万万做不得。明熹宗一意成为“木匠皇帝”，做自己最喜欢的木匠活，却致民不聊生；清顺治一意出家修行，做一位高僧，却致国家动荡不已!有时，不喜欢做的事情，却不得不做。猪八戒喜欢西行取经吗？不喜欢，却不得不别了高老庄，西行路上，也就难怪他总是吵着要散伙。
要做什么样的事业，薛逸凡给了我们一个参考，却绝不是一个真理！



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